佛说十地经卷第五(7/9)

映蔽臣众。但以父王增上自在。非以自智之所思察。若身长大艺业悉成。乃以自智力所持故。超过一切众臣所作。佛子菩萨亦复如是。由初发心映蔽一切声闻独觉。但由广大增上意乐。非由自觉慧所观察。今此菩萨第七地中。于自所行安立智故。出过一切声闻独觉所作事业。

    佛子菩萨住此第七地已。虽得甚深寂静无行身语意业而不舍离。寻求胜进勇猛加行。解脱月菩萨言佛子菩萨齐何等地能入灭定。金刚藏菩萨言佛子菩萨从第六地能入灭定。今住菩萨第七地中。能于一一心刹那中。趣入灭定而不应言于灭作证。由此菩萨说为成就甚难希奇身语意业。谓常安住实际住中。而于寂灭能不作证。佛子譬如有人乘大船舶入于大海。得船善巧善知水相。此终不遭大海水难。佛子菩萨住此第七地中亦复如是。乘到彼岸船常能安住实际住中。而于寂灭能不作证。佛子菩萨得是智已。由三摩地智力修习所引妙慧。以大方便善巧力故示生死门。而其意乐住在涅槃眷属围绕。常乐远离以愿力故三界受生。而非世法过患所污虽常寂灭而以方便还示炽然。虽然不烧常顺佛智。示入声闻及独觉地得佛境界藏。示住魔境界趣四魔道现行魔法。示行一切诸外道行。而其意乐不舍佛法。示顺一切世间业行。而常乐入出世法趣所有一切庄严之事。皆过一切人天龙药叉鬼神。及释梵护世之所有者。而不舍乐法作意。佛子菩萨成就如是智慧。住此菩萨远行地已。由广大见及以愿力。现见多佛。多百佛。多千佛。多百千佛。多百千那庾多佛。多俱胝佛。多百俱胝佛。多千俱胝佛。多百千俱胝佛。多百千俱胝那庾多佛。菩萨见是如来应供正等觉已。悉以广大增上意乐。恭敬尊重承事供养。奉施衣服饮食卧具。病缘医药诸资生具。奉献菩萨诸妙乐具。于僧伽众而作恭敬。以此善根回向无上正等菩提。尊重承事诸佛如来。恭敬尊重以希有想。听闻正法闻已受持。以无颠倒等持慧智光明修行。以成就于诸佛所护持圣教。一切声闻及诸独觉。自现观中所有问难无能退屈。于彼多分饶益有情法忍得净。菩萨住此远行地中。于无量劫此诸善根转得炽然。清净堪能转复明净。无量百劫无量千劫无量百千劫无量百千那庾多劫无量俱胝劫无量百俱胝劫无量千俱胝劫无量百千俱胝劫无量百千俱胝那庾多劫。此诸善根转复炽然转更明净。佛子譬如金师。以所炼
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