第2章 祖鲁人的法律、习俗和宗教(4/9)

道德的行为是祖鲁人的法律和习俗完全允许的。说“结婚”是完全不恰当的。引用一位权威人士的话来说，“在祖鲁语中，我们找不到与撒克逊语‘妻子’对应的词，最接近的是ukake（他的女人），以及该词的近义词ukako（女人）和ukai（我的女人）————意思是‘男人的女人’。依据当地法律，男人拥有妻子像拥有自己的长矛和山羊一样。因此，他们说起自己的妻子也像谈论长矛和山羊一样”。例如，一位妇女的主人这样说：“我用了很多头牛才换取了你，所以你是我的奴仆、我的狗，得像狗一样趴在我的脚下。”假设那里坐着一个可怜的奴隶，她的旁边有一堆东西————以她的力气是远远扛不动的。这时，有人问她是否能扛得动这堆东西，她会站起来并直率地说道：“我如果是一个男人，就扛不动，但我是一个女人。”世界上没有任何一种奴役比祖鲁人的贫穷妇女所遭受的奴役更凄惨、更可悲[5]。

    一名祖鲁女人和她的丈夫

    祖鲁人信奉唯灵论，或叫招魂术。他们通过巫术活动来践行这样的信仰。关于至高无上的存在，祖鲁人只有一个非常模糊的概念。他们明确的民族信仰就是信奉已故祖先的灵魂带来的影响。他们特别尊重和恐惧死去的首领及士兵的灵魂。像基督教徒把一切权力都归于上帝一样，祖鲁人把一切权力都归于这样的神灵。而巫医是敬拜或祭祀神灵之人。有人懂得微妙而强大的植物毒素方面的知识，而且悄悄致人中毒的做法非常普遍，所以人们普遍采取预防措施来避免中毒。凡是给别人食物，祖鲁人都要自己先吃，以证明食物没毒。除了一些致命的有毒物，还有所谓的“乌布提”，或者叫“蛊惑人的东西”。人们认为这种东西应该存放在某个秘密的地方，通过超自然的力量使之成为邪恶的工具。巫医在祖鲁语中叫“伊萨努西”。他们充当中间人。巫医的职责就是发现并避免邪恶。祖鲁巫医具有医生、祭司和占卜师三重身份。他们既帮人们治病、祭祀神灵，还替人们占卜预测。人们认为巫医对无形世界拥有完全的掌控力，所以巫医的影响力巨大无比。许多首领和有权势的人便利用祖鲁巫医来实施打击对手、推行战争和掠夺等计划。一个年轻男子如果渴望成为巫医，那么很早就会表现出一些非凡的迹象。比如，这样的年轻男子会梦见死去
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