第2章 祖鲁人的法律、习俗和宗教(6/9)

爵士已经采取了全面的预防措施，但灾难还是不可避免地发生了。像《麦克白》中的女巫一样，先知只不过是诱导受害者走向了毁灭。人们烧毁了自己的船，破坏了自己所有的资源，但没有一个人能逃脱毁灭的命运。尽管殖民者尽了人道主义的最大努力，但还是未能避免在这片富饶的土地上出现七万人死于饥荒的悲惨结局。由此可见，部族首领精明地利用这种迷信手段，轻而易举地诱导整个部族的人任由他们摆布，不顾一切地听命于他们甚至走向灭亡。按照规定的仪程，祭祀的时候，祭司要单独留出一间打扫干净的小棚屋供祭祀使用。在这间小棚屋里，祭司会献上为祭祀逝者的灵魂而准备的祭品。除了一些微不足道的东西，所有祭品都必须由祭司亲自献上。到了晚上，祭司封闭小棚屋，以便逝者的灵魂尽情享有祭品。第二天，祭司打开小棚屋，祭品会被人们分食。杀牲时要将血截留在血管内避免外流，祭牲的骨头也必须烧掉。古代神谕祭司的疯狂特征或疯狂的招灵特征，在祖鲁族招灵术的祭司身上也有体现。他们的许多仪式都表现得神秘而不可思议，欧洲人对这样的仪式从来都不知不懂。

    克雷利

    祖鲁的部族管理完全属于专制统治，暴君的意志就是法律，他拥有无限的权力，可以掌控族人的生死。前文中我们已经看到，夏卡为了加强军事力量可以牺牲一切。他命令士兵不得结婚，甚至取消了割礼。在夏卡建立的新帝国，夏卡禁止妇女、少女对士兵表现任何关爱与柔情；还让士兵服用各种植物及植物根茎熬制的药物来净化身体，增强体质；也会为了让士兵强身健体而献祭。为了保佑军队战无不胜而进行全族范围内举行的盛大祭祀活动叫“乌库鲁法”，其意思大概是“全族祭祀”。届时，人们会从活生生的牲畜的肩胛上割下肉，然后放在火上烤，一边烤着一边向火里扔进某种符咒。肉烤好之后，一个士兵会咬一口，接着传给下一个人。同时，祭司也会在士兵身上的某些部位割一些切口，并将烧出的符咒灰粉撒进去。这头可怜的祭牲一直处于被活割的痛苦之中，直到祭祀仪式结束才会被杀死。有一种汤剂是用药用植物的根配制的，要用牛尾巴撒在士兵的身上。所有这一切都是为了让士兵在战斗中变得刀枪不入、战无不胜。即使士兵们在战斗中倒下了，也要让他们在精神上成为自己
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