十三 伊璧鸠鲁(9/21)

方式引起听觉的对象。这个流分散成为微粒，每一个微粒都与整体相似，它们同时保持着性质上的互相符合，还保持着一种特性的统一，这个统一一直引回到发出声音的对象：就是这个统一在大多数情形中在听者方面产生了解，或者，如果没有这种特性的统一的话，那就仅只表明有外部对象出现。因为如果没有从对象传送过来某种性质上的符合物，这种了解是不会产生的。因此我们不要设想实在的气被发出的语音或被其他相似的声音弄成了一种形状————因为气根本不像这样受到声音的作用————，而是当我们发音时，在我们身上发生一击，立刻挤出一些微粒，这些微粒产生出一种气流，具有提供我们听觉的特性。

    还有，我们要这样设想：嗅觉正如听觉一样，若不是从大小合适的对象跑出某些微粒来刺激感官，是不会引起任何感觉的；微粒有些是这一种的，有些是那一种的，它们刺激感官时，有些是以混乱而且奇特的方式，有些是以安静而且悦人的方式。

    还有，我们要认定原子除了形状、重量、大小以及必然伴随着形状的一切以外，并没有属于可知觉的东西的任何性质。因为每一个性质都变化，而原子根本不变，因为在引起变化的复合物分解时，一定有某样东西依然是坚固而不可分解的；变化不是变成不存在或由不存在变来，变化是由于某些微粒的位置移动，以及另一些微粒的增加或离开。因此，重要的是：移动位置的物体应该是不能毁灭的，不应该具有变化的东西的本性，而应该有它们自己的分量（ γκ&oicron;&sigaf;）和形状。这些一定是固定的。因为在我们知觉到的事物的形状中，形状自身总是存留下来，而其他性质就不是仍旧存在于变化的对象里，像形状那样还留存着，而是在整个物体中消失了。而这些留存着的微粒就足以引起复合物体里的差异，因为要紧的是某些东西应该留存着，而不被毁灭成不存在。

    还有，我们不要设想原子有各种各样形状305，这样，我们的想法就不会与现象的实证相矛盾了，可是我们要设想原子有某些不同的大小。因为如果如此，我们就可以更好地解释我们的感情与感觉里所发生的事实。而为了解释事物里的性质的差别，并不需要存在着各种各样大小的原子，因为这样就一定会
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