附录二：黄帝阴符经集注(6/7)

以时物文理哲。

    太公曰：观鸟兽之时，察万物之变。

    筌曰：景星见，黄龙下，翔凤至，醴泉出，嘉谷生，河不满溢，海不扬波；日月薄蚀，五星失行，四时相错，昼暝宵光，山崩川涸，冬雷夏霜；愚人以此天地文理为理乱之机。文思安安，光被四表，克明俊（峻）德，以亲九族，六府三事，无相夺伦，百谷用成，兆民用康；昏主邪臣，法令不一，重赋苛政，上下相蒙，懿戚贵臣，骄奢淫纵，酣酒嗜音，峻宇雕墙，百姓流亡，思乱怨上；

    我以此时物文理为理乱之机也。

    人以虞愚，我以不虞愚；人以期其圣，我以不期其圣。

    筌曰：贤哲之心，深妙难测。由巢之迹，人或窥之，至于应变无方，自机转而不穷之智，人岂虞之？以迹度心，乃为愚者也。

    故曰：沉水入火，自取灭亡。

    良曰：理人自死，理军亡兵。无死则无不死，无生则无不生。故知乎死生，国家安宁。

    自然之道静，故天地万物生。

    尹曰：静之至，不知所以生。

    天地之道浸，故阴阳胜。

    良曰：天地之道浸微，而推胜之。

    阴阳相推，变化顺矣。

    良曰：阴阳相推激，至于变化在于目。

    是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

    良曰：大人见之为自然，英哲见之为制，愚者见之为化。

    尹曰：知自然之道，万物不能违，故利而行之。

    至静之道，律历所不能契。

    良曰：观鸟兽之时，察万物之变。鸟兽至静，律历所不能契，从而机之。

    爰有奇器，是生万象。八卦甲子（万一决也），神机鬼藏。

    良曰：六癸为天藏，可以伏藏也。

    亮曰：奇器者，圣智也。天垂象，圣人则之。推甲子、画八卦、考蓍龟、稽律历，则鬼神之情、阴阳之理，昭著乎象，无不尽矣。

    亮曰：八卦之象，申而用之；六十甲子，转而用之；神出鬼入，万明一矣。

    阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。

    良曰：万生万象者，心也。合藏阴阳之术，日月之数，昭昭乎在人心矣。广成子曰：甲
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