附 太极拳九要论(1/5)

    《太极拳九要论》 : 赵堡太极拳论。署名王宗岳。分九节论述了太极拳的动静、开合、运气、拳势、身法、内养、技击等各方面。全文如下:

    第一要论

    从来散之必有其统一也,分之必有其合也。以故天壤间者,四面八方纷纷者各有所属,千头万绪攘攘者各有其源。盖一本可散为万殊,而万殊咸归于一本。且武事之论者甚繁也。而要之,千变万化,无往非劲,而无往非气势,虽非类而气归于一。夫所谓一者,上至足底,内有五脏筋骨,外有肌肉皮肤,五官百骸相连,而为一贯者也,破之不开,撞而不散。上欲动而下自随之,下欲动而上自攻之,中带动上下而和之。内外相连,前后相续,所谓一贯之者,其事之谓欤而要非勉强,以致之袭也。而为当时而静寂然,甚然居其所而稳如山岳,当时而动如雷如塌,出乎而疾如闪电,且静无不静,表里上下全无参差牵挂之意,动无不动,左右前后,并无抽扯游移之形。洵乎者若水之下,沛然而莫之御。若火机之内攻,发之而不及掩耳,不假思索,不烦拟疑,诚不其然而已然,莫之致而致是其无所致一,而云而尔乎。盖气以月极而有,并功以久练乃成,观圣门一贯之学,必俟多闻强识之后豁然之境,不贲格物致知之功,始知事无难矣。功闻自进不躐等,不须气急,按部就班,次当先后,官骸肢节,自由贯通,运动有恒,百节不难联络。庶乎散者统之,分者合也,四肢百骸终归于一气而已矣。

    第二要论

    天地间未有一往而不返者矣,亦未尝有直而无曲也。盖物有对待,势有回还,今古不易之理也。尝有世之论捶者,而将论气者也。夫气主于一,何分为二。所谓二者,即呼吸也。呼吸即阴阳也。捶不能无动静,气不能无呼吸。吸者为阴,呼者为阳,主于静者为阴,动者为阳; 上升为阳,下降为阴; 阴气上行而为阳,阳气下行而为阴; 阴气上行即为阳,阳气下行而为阴,此阴阳所以分也。何为清浊,升而上者为清,降而下者为浊。清气上升,浊气下降。清者为阳,浊者为阴。而要元阳滋阴,浑而言之为劲为气。分而言之,为阴为阳。气不能无出入,而无阴阳。捶不能无动静,口不能无出入。鼻不能无呼吸。而所谓对待循环不易之理也。然则气分为二,而实则为一,有志于事者,甚勿以是为拘
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