卷第四(10/11)

害損。論之人情，是為逆施。既無面目，何以率下。篁家貧親老，身亦尫瘵。是篁汲水採薪，當致匹夫之孝耳。」執論確乎，不復駕舶。近者，太宰鴻臚館，有唐人-沈-道古者，聞篁有才思，數以詩賦唱之。每視其和，常美艷藻。六年春正月，遂以捍詔，除名為庶人，配流隱岐國。在路賦謫行吟七言十韻。文章奇麗，興味優遠。知文之輩，莫不吟誦。凡當時文章，天下無雙。草隸之工，古二王之倫。後生習之者，皆為師摸。七年夏四月，有詔特徵。八年秋閏九月，敘本位。十月，任刑部大輔。九年夏六月，為陸奧太守。秋八月，入拜東宮學士。其月，兼式部少輔。十二年春正月，授從四位下。于時，法隆寺僧-善愷告少納言-登美真人-直名為寺檀越枉法狀，訴之太政官。官加訊鞫，漸將讞斷。而世論嗷嗷，為善愷成私曲。由此，朝廷更論此事，延至分爭。名例律私曲、相須之二義，或以為一，或以為二。辨官上下，還罹其網。遂令明法博士-讚岐朝臣-永直考之。考曰：「私曲兩字，混處一科。是相須之義也。當今之事，只有一犯，不足結罪。」事未斷畢，十三年五月，為權左中辨，新關其事。即據律文，以為：「私與曲明是二也。若私若曲，有一於此。」未免其罪，而連涉日月，不肯決斷。仍上請議定私曲律義之表，并所執狀以糾法家之不熟律義，明辨官之可處私罪。篁初恨此論之不平，作傷時詩卅韻，寄參議-滋野朝臣-貞主。後重令諸儒傍議，其文曰：「被右大臣宣稱，奉敕據參議-小野-篁朝臣上表及所執律文，議定可考申。謹依宣旨，覆案律文：『公罪謂緣公事致罪而無私曲者。』疏云：『私曲相須，公事與奪。情無私曲，雖違法式，是為公坐。〈云云。〉』私罪條疏云：『私罪，謂不緣公事，私自犯者。雖緣公事，意涉阿曲，亦同私罪者。』由此案之，私者不緣公事，自犯之名。曲者雖緣公事，意涉阿曲之謂也。相須則私與曲，二事相待之理，然則無私無曲，可為公罪。一私一曲，不免私罪。而永直等說云：『私曲者，謂私之曲相須者。合私曲兩字為一義，以連讀之意云云。』者，文義相錯，公私不分。此說之迂，難可據信。篁朝臣所執，誠為允愜。」九月，遷左中辨。十四年春正月，為參議。四月，兼彈正大弼。十五年春正月，轉左大辨，兼信濃守。夏四月，又兼勘解由長官。嘉祥元年
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