中阿含经卷第四十五(8/10)
乐当来亦受乐报。或有一自然不重浊欲.不重浊恚.不重浊痴。彼不数随欲心。受苦忧戚。不数随恚心.痴心。受苦忧戚。彼以乐以喜。尽其形寿。修行梵行。乃至欢悦心。彼受此法。成具足已。五下分结尽。化生于彼而般涅槃。得不退法。不还此世。是谓受法现乐当来亦受乐报。世间真实有是四种受法者。因此故说。
佛说如是。彼诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
受法经第三竟(一千五百八十三字)。
(一七五)中阿含心品受法经第四(第四分别诵)
我闻如是。
一时。佛游拘楼瘦剑磨瑟昙拘楼都邑。
尔时。世尊告诸比丘。此世间如是欲.如是望.如是爱.如是乐.如是意。令不喜.不爱.不可法灭。喜.爱.可法生。彼如是欲.如是望.如是爱.如是乐.如是意。然不喜.不爱.不可法生。喜.爱.可法灭。此是痴法。我法甚深。难见.难觉.难达。如是我法甚深。难见.难觉.难达。不喜.不爱.不可法灭。喜.爱.可法生。是不痴法。
世间真实有四种受法。云何为四。或有受法现乐当来受苦报。或有受法现苦当来受乐报。或有受法现苦当来亦受苦报。或有受法现乐当来亦受乐报。云何受法现乐当来受苦报。或有一自乐自喜杀生。因杀生。生乐生喜。彼自乐自喜不与取.邪淫.妄言。乃至邪见。因邪见。生乐生喜。如是身乐.心乐。不善从.不善生。不趣智.不趣觉.不趣涅槃。是谓受法现乐当来受苦报。
云何受法现苦当来受乐报。或有一自苦自忧断杀。因断杀。生苦生忧。彼自苦自忧断不与取.邪淫.妄言乃至断邪见。因断邪见。生苦生忧。如是身苦.心苦。善从.善生。趣智.趣觉.趣于涅槃。是谓受法现苦当来受乐报。
云何受法现苦当来亦受苦报。或有一自苦自忧杀生。因杀生。生苦生忧。彼自苦自忧不与取.邪淫.妄言乃至邪见。因邪见生苦.生忧。如是身苦.心苦。不善从.不善生。不趣智.不趣觉.不趣涅槃。是谓受法现苦当来亦受苦报。
云何受法现乐当来亦受乐报。或有一自乐自喜断杀。因断杀。生乐生喜。彼自乐自喜断不与取.邪淫.妄言乃至断邪见。因断邪见。生乐生喜。如是身乐.心乐。善从.善生。趣智
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