雍正实录卷之八十八(1/12)

    监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经

    筵日讲官起居注太保兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯加十三级臣张廷玉光禄大夫经筵日讲官起居注太保议政大臣武英殿大学士兼工部尚书仍兼管翰林院掌院事加二级臣福敏光禄大夫经筵讲官太子太保东阁大学士兼礼部尚书加六级臣徐本光禄大夫经筵讲官议政大臣协办内阁大学士事务礼部尚书仍兼管太常寺鸿胪寺事臣三泰等奉敕修

    雍正七年。己酉。十一月。辛未朔

    ○癸酉。冬至。祀天于圜丘。上亲诣行礼

    ○遣官祭永陵、福陵、昭陵、昭西陵、孝陵、孝东陵、景陵

    ○谕满汉文武大臣今日冬至。祀天于圜丘天气晴明和蔼逈异平时朕御极以来时时默祷。凡遇坛庙祭祀典礼所关。皆求上天赐以晴和天气。而斋戒之日。朕必虔诚敬谨。以为昭格之本。不敢丝毫怠忽。乃数年之中。蒙上天鉴察朕心。每逢祭祀典礼或先期风雨。或过后阴寒。而本日行礼之时。必晴霁暄和。此万耳万目所观瞻。历历不爽者。天道至公。惟佑善人。一念善。天锡之福。一念不善。天降之灾。且天道至近时刻照临于前后左右。帝王有帝王之天。臣工有臣工之天。即匹夫匹妇、亦有匹夫匹妇之天。举首即是。动念即是。不以贵贱殊。亦无须臾离也。善恶之报。全视乎其人之自取。即如播种者。种稷生稷。种黍生黍。又如击器者。击金则为金声。击石则为石声。此一定之理。无可疑者。然其善恶之分又必视乎其心之公私所谓私者。不但徇情枉法、婪赃受贿、然后谓之私。有沽名邀誉之念。亦是私。有计较利害之念。亦是私。有迎合君上之念。亦是私。必将毁誉得失、全不计及。只一念顺理而行。以俟天命。此乃所谓诚也。然必敬而后能诚。古之圣贤。以主敬为本。惟其主敬。是以念兹在兹。不愧屋漏。无惭衾影。处处可以对天。则不善之念。何自而萌乎。既无不善之念。则是一身之中。方寸之内。有获福之基。无招祸之理。焉有不荷神明之默佑、而顺适畅遂者乎。尔诸臣试遵朕言而行。自然觉悟。自有效验也。总之为君为臣之道。只有敬天勤民二端。而用人行政、即在敬天勤民之内。尔等每当
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