卷之一百九十(8/12)

赴省。岂容任意趋避。以致委任乏人。嗣后用兵各省拣发分发人员。均着依限赴省。概不准报捐离省。改指他省。其实缺人员。无论特旨＜闲＞放。以及月选推升。均着领凭后、即行赴任。不准改捐降捐。如有遵例捐升者、统俟到省到任后。呈明该督抚酌核办理。不得于未到之先、捐升归选。其军务省分告病人员。亦不准于病痊后、捐免坐补原缺、改捐别省。以杜规避。至各该员中、如有实心任事。不避艰险。于地方实有裨益者。并准该督抚不拘年限资格。切实保奏。请旨录用。

    ○钦差大臣托明阿等奏、扬营兵勇俱单。防剿吃紧。万难再议抽拨。请饬另拨他处官兵赴徐防堵。得旨。览奏各情俱悉。着毋庸抽拨。

    ○赏顺天等省乙卯科乡试年老诸生刘宗渭等九十五人、举人副榜有差。

    ○戊戌祭大社。大稷。上亲诣行礼。

    ○以举行仲春经筵。遣官告祭奉先殿。传心殿。上御文华殿经筵。直讲官花沙纳、彭蕴章、进讲中庸致中和。天地位焉。万物育焉。讲毕。上宣御论曰。人主一身。固天地万物所系属。至于天地平成。万物咸若。此人主之极功也。然不得其道。则泛骛而侈求之。与畏难而轻诿之。皆由不知中知之性、而悉推而致之也。试申其旨。今夫天地大矣。万物繁矣。此岂睹闻所能及。而君子戒谨恐惧、力慎于独者。诚见夫受中之旨。保和之精。皆根极于隐微。试观一人之身。喜怒哀乐。偶有得失。在己方不及知。而日星应于上。川岳应于下。草木鸟兽应于其间。从可知天地万物。本吾一体。而息息相通也。然使一身之中。耳目手足失所措。阴阳血气失所调。则吾身之缺憾未能平。安能平天地之缺憾。吾身之颠连未能拯。安能拯万物之颠连。君子知其然也。务使性分之内。偏倚悉化。乖戾胥消。夫而后覆载生成。顺而推焉。无不各得其所。此中庸之极功也。非天下至圣。其孰能与于斯。直讲官联顺、何彤云、进讲易经有孚惠心。勿问元吉。讲毕上宣御论曰。为人上者。孰不以施惠为急务哉。乃或恩命屡申。而民不见德者。何也。良以外矜保惠之名。中鲜作孚之实。所树者私惠。而量未能宏。所好者小惠。而泽未能溥。欲求行无不得也难矣。此益之九五、所以言惠心而必推本于有孚也。夫孚与惠皆心之德。其根于信而为心之所存者曰孚。其本
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