宋史全文卷二十八(29/33)

奉以为始祖，已为得礼之正而合于人心，所谓有其举之而莫敢废者也。』又拟为庙制以辨。议者一旦并迁僖、宣二祖，析太祖、太宗为二之失，复引元祐大儒程颐之说，以为『物岂有无本而生者今日天下基本盖出僖祖，安得为无功业』议状既上，庙堂持之不以闻，即毁撒僖、宣庙室，更造别庙，以奉四祖。宰相既有所偏主，而楼钥、陈傅良又复牵合辈缀，以附其说。然经生学士知礼者，皆是先生焉。

    辛酉晚讲，侍讲朱熹因奏曰：『臣所进讲《大学口义》，不审曾经圣览否』上曰：『宫中无事常看。』又奏：『陛下于臣妄说有所疑否』上曰：『说得甚好，无可疑。』又奏：『万几事烦，恐讲义卷轴大，难于披览，欲写成册子进入，以便反覆观考。』上欣然曰：『正欲与卿说作册子来，可速进入。』久之未敢上，因入讲，上忽宣谕曰：『向日令卿写讲义册子，何久不进入』奏曰：『未奉进止，未敢遽上。』上曰：『速进来。』初，熹既写成册子，欲点句读而未敢启。上忽曰：『可一就点成句来。』奏曰：『容遵禀进入。』既进上，一日讲毕，奏曰：『臣所进入讲义册子必经圣览』上颔之。又奏：『不知于圣意如何』上欣然曰：『看来紧要处，只在求放心耳。』熹顿首曰：『圣学高明，宣谕极是。老师宿儒穷日竟月，不曾见得此意，说得此语，陛下天纵生知，拈出此求放心语，正是圣学要领。愿推之以见于实行，不患不为尧舜之君也。』他日，熹又奏疏言：『愿陛下日用之间，语默动静，必求放心以为之本，而于玩经观定已用力处，益用力焉。数召大臣，如仁宗开天章阁故事。至于群臣进对，亦赐温颜，反覆询访，以求政事之得失、民情之休戚，而又因以察其人才之邪正短长，庶几于天下之事各当其理矣。』乙丑，右司员外郎林季友为金国报谢使，左领军卫将军郭正己副之。戊辰，金主遣使来吊祭。辛未，遣职事官二员核实镇江府、建康、池、鄂、江州椿管钱米。乙亥，工部尚书赵彦逾为端明殿学士、知建康府。赵汝愚之定大计也，遣彦逾达意于殿帅郭杲，事既定，彦逾冀汝愚引己同升，已而外除，彦逾怨之，遂与韩侂冑合。未几，改除四川制置使，彦逾愈恨，入辞，疏廷臣姓名于上，指为汝愚之党，曰：『老奴今去，不惜为陛下言之。』于是上亦有疑汝愚意矣。赐史浩谥曰文惠。戊寅，侍讲朱
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