卷之五(2/22)
内。人烟辏集。贸易众多。且官员易于稽查者。照旧徵收。但不许额外苛索。亦不许重复徵收。若在乡镇村落。则全行禁革。不许贪官污吏。假借名色。巧取一文。着该督抚将如何裁革禁约之处。详造细册。报部查核。倘奉旨之后。仍有不实心奉行。暗藏弊窦者。朕必将有司从重治罪。该督抚并加严谴。此旨可令各省刊刻颁布。务令远乡僻壤之民共知之。
○又谕、朕阅督抚参奏属员、及题请改教本章。每有书生不能胜任。及书气未除等语。夫读书所以致用。凡修已治人之道。事君居官之理。备载于书。故傅说之告其君曰、学子古训。乃有获。又曰、念终始典于学。成王训其臣曰、学古入官。议事以制。政乃不迷。又曰、不学墙面。莅事惟烦。人不知书。则偏陂以宅衷。操切以处事。生心害政。有不可救药者。若州县官果足以当书生二字。则以易直子谅之心。行宽和惠爱之政。任一邑、则一邑受其福。莅一郡、则一郡蒙其休。朕惟恐人不足当书生之称。而安得以书生相戒乎。若以书生为戒。朕自幼读书宫中。讲诵二十年。未尝少辍。实一书生也。王大臣为朕所倚任。朝夕左右者。亦皆书生也。若指属员之迂谬疎庸者为书生、以相诟病。则未知此正伊不知书所致。而书岂任其咎哉。至于书气二字。尤可宝贵。果能读书。沉浸酝酿而有书气。更集义以充之。便是浩然之气。人无书气。即为粗俗气。市井气。而不可列于士大夫之林矣。是书气正宜从容涵养。以善培之。安可劝之使除。而反以未除者为病乎。且朕闻外间斥人之短。每云伊欲做好人。朱子云、学者通病、在思作贵人。而不思作好人。人果欲做好人。行好事。则甚有益于民生。有益于国事。造福无穷。若以好人为戒。不几相率而拂人之性乎。凡此皆系识见粗鄙。不知治体。不明大义之言。朕今姑发其蔽而教戒之。尚各翻然思悔。
○又谕、昔我世祖章皇帝、万几余暇。留心内典。比时玉琳琇国师。木陈忞禅师。并蒙宣召。讲论佛法。此不过偶尔方外之交。无可纪载者。前年我皇考检阅玉琳琇、木陈忞、语录。见木陈所着北游集六卷。其中乖谬荒诞之处。不可殚述。又玉琳琇之弟子骨岩、作侍香纪略一册。以纪恩遇。诞幻支离。竟同梦中呓语。我皇考已降旨中外。将此书悉行查毁。今朕又查出帝王明道录一书。系木陈门大纪
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