庙学典礼卷三(8/12)

户花名文册，多系县学教谕、山长归附后，各年不等，俱各有头无尾，中间增减改抹，真伪不辨，实难凭信。照得：浙东道抄数南北人户约计一百一十四万，儒户止有八千七百二十四户，较之分数，百不及一。若将见抄儒户权行攒写入籍，听候试验，似望早得完备。及据浙西道查户官怀远军知军宋从政等呈，备据平江等路儒学学正刘惟肖等状呈儒户事理，至元十四年有籍，归附之初，官司草创，止凭坊里正人等应报须知，作张秀、李秀先为设立学校的事，于二月十五日奏奉圣旨：你说的宜的一般。这里田地里立太学，合读甚么书，合设学官，并生员饮食分例，合立规矩，外头设立儒学提举司去处写出来，我行奏者。那时分，我回言语。这般圣旨有来。钦此。今与翰林院里有的 【 [六]　张秀、李秀，参见[四]。】 进士、官人，比对今抄手状，姓名争差，即非儒籍，实难查照。至元二十四年设立儒学提举司，止凭各学官吏将到此在学行供人员，供报提举司礼上须知。如平江一路，状元阮登炳、登科文肖翁、发解张酉登、范文正公子孙范士贵等，此时或隐避山林，或出仕他处，或游学远方，至元二十四年须知册内，俱无各人姓名。其它各路如此者多。若使凭准查照，收系为民，实为未便。照得：军站等户，俱有在先官定版籍。所据江南儒户，归附以来，未经分拣，别无一定籍册，难同其它诸色户计，一体查照。呈乞照详。外据平江、常州、江阴、建德、湖州、松江、宜兴等处儒学官状告，亦为此事。得此，今蒙省府官同议得：江淮诸路军、站、人匠、打捕鹰房别项户计，俱有在先奉到圣旨处分，行省攒定印置籍册。所据儒户，归附以来，未经上司通行分拣，虽有学官，各年不等，置到花名文簿，其间少有完全。如先圣五十四代孙孔雷龙、饶州傅初庵、衢州刘中斋，及前贤范文正公子孙，亡宋登科发解、真才硕学、名卿士大夫，多不在内。以此看详，各路年月不等、山长、教授自行籍写不完文册，似难凭准。止合依据今次钦奉圣旨抄数户计，取到手状入籍，仍咨都省照验。都事常裕，员外范，郎中高。

    郭签省咨复杨总摄元占学院产业

    、江山形胜之地，远者百有余年，一旦皆被僧人强行抵赖，或称先系寺基，或云僧人置到，不经官府陈理，一旦使力逐出业主，将应有财赋
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