大乘妙林经卷中(6/9)
,当知是人已於无量无边诸天尊所种植善功久已成辨,世间人民,於其人处,供给供养衣食卧具、香花灯烛、资身药饵,诸所之无,随顺给与。能如此者,所得功德,与我所资功德无异。何以故?如是人者即是大乘无上法牙,绍隆法藏,令无断绝。其人前身曾入宝城,闻我大乘微妙经典,托生下土,宣我正教。是故我说供养此人,与我无异。何以故?是人深知我之妙趣,随宜说法,无所执滞。是故世间供养是人,功德无量。
遍通白言:大德天尊,何谓随宜,顺众生说,无所执邪?
天尊告曰:遍通真士,我所说法,随顺众生,说一乘经,说三世法,说有为法,说无为法,说人间法,说出世法,说秽浊法,说清浄法,说罪说福,说苦说乐,说因说果,如是等说,名为随顺。众生世间,犹如幻师所作幻术,无有决定。又如夜梦,所有见事,皆悉虚妄,无有真实。若有众生深达斯义,如此之人是我真子,堪任委寄,秉持法藏,令无断绝。
遍通白言:大德天尊,所说要妙,随顺世间,无有决定,无罪福邪?无苦乐耶?
天尊答曰:遍通真士,我所说法,随顺众生,说罪为福,说福为罪,说苦为乐,说乐为苦。是故我所说法,无有决疑。
遍通白言:大德天尊,何谓说罪为福,说福为罪,说苦为乐,说乐为苦?既无决定,一切众生,云何修习,出离生死,得真解脱?
天尊答言:遍通真士,我所说法,说罪为福,一切众生所作众罪,罪性本空,无所有故;说福为罪,一切众生,所作之福,有心希望,贪着福故;乃至苦乐、因果诸所说法,亦复如是。以此当知我说罪福、苦乐、因果亦无决定。若人能知诸法不定,心无所击,无所系故,名得解脱,不复往来生死六趣,常乐清浄,安住不动,是名随宜、顺世间说。随宜说者,汲引众生,无有决定。以不决定,令诸众生得入定位,无所怖畏。能入三界,为众导师,度脱一切无量众生,得入常乐。
尔时,遍通又复白言:大德天尊,我自思惟,我等大众闻说妙义,心中了然,无复疑惑,於将来世,有诸众生闻斯深奥,未能决了,天尊所说罪福苦乐,无决定相,皆是随顺世间众生,以何心力而顺世间,无决定相?
天尊答曰:遍通真士,我今所说,以
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