灵宝玉鉴卷之三十六(1/6)
变化法食门
夫一切万法,皆从心起,亦从心灭。所谓生我者神,杀我者心。故尝详味妙义,然后知心之为用,其为利与害,殆有不可胜言者也。原夫人生之初,特一神之寓耳,未尝能此心也。及其四大假合,神凝为心,心以神寓,则渐离其本矣。心为离本,而念即随起。一念既着,则百为以生。百为既生,则万缘由是萌矣。是以斯念之起,适於善者,则为天仙人伦神祇,适於不善者,则为地狱饿鬼畜生。此无他,良由一念之所致也。况茫茫大块中,凡有形有相者,莫不皆以饥寒之念为切,至死亦不能忘也。是以灵宝大法有济度幽冥之科,仰体道慈,开悟诸有,所以因食施法,因法明心。心法既明,饥渴何有。故令满足此念,舍妄归真,所谓八会五厨,醍醐甘露,兰肴珍馔,玉液琼浆,皆法身中固有之物也。此性具足,奚假外求。外或可求,皆是虚妄。所宜灼识大本,深味无为,永出轮回,证无上道。倘明此理,岂止超度幽冥而已哉。
变食存用
变食之法,师存为救苦天尊,坛众为诸大真人,法筵为三层宝坛,斛中红光紫炁,上冲天际,三宝上帝,太一慈尊,十方救苦真人,日月星斗,三界真宰,在空玄之中,为作证明。天门金光道炁,百千万重,绵绵而降,灌注己身,及斛食水盂之中,内外映彻。次存五色光明,现於东方圆象,如月晕之状,遍照天上地下,十方世界,无不洞明。中有太一天尊俯仰,碧玉冠,衣飞青翠羽离罗之帔,左手擎碧霞琉璃锺,右手执空青羽枝,坐九头狮子金色莲花之座。狮子口中各吐火焰,围绕慈尊。天尊於光焰中,别有九色圆象,如日。顶出白毫光,光芒外射,如千万枪剑。莲花座上,又有三十六小莲花,乘天尊二足。金容玉相,慈尊慧日。左有救苦真人,右有大惠真人,侍从天尊。八十一位神君,五方太一吏兵,青玄功曹,黄箓童子,玉女金童,神王力士,现於东方五色灵光。天尊光明,遍照天上地下,十方世界,无不洞明。天尊洒甘露,灌注法食,光明瑞炁,流注无穷。天尊同兆真人及官君等,皆诵甘露真言,其斛摄化无碍,香气馥郁,充塞虚空,广大无量。
灵书存变
一遍结三途五苦印,每一方毕,存本方炁。东九,南三,西七,北五。灌注法食,及吸吹水盂中。再一徧,存黄炁
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