卷之三千六(7/29)
几何不殄灭。东汉《西域论》曰:临西海以望大秦,拒玉门阳关者,四万余里,靡不周尽焉。又《臧宫论》闭玉关以谢西域之质。云龙风虎尽交回,太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭。齐贤曰:易乾卦:云从龙,风从虎。《酉阳杂俎》曰:太白闻禄山反,作《胡无人诗》曰:太白入月敌可摧,禄山死日,果见太白食月。《史记》天官书:旄头,胡星也。士贝斌曰:此诗必作于上元之间,据太史之占而言也。按唐书《天文志》:上元元年,五月癸丑,月掩昴,占曰胡王死。三年建子月癸巳,月掩昴出昴北,八月丁卯又掩昴。后汉《天文志》曰:太白主奎娄胃昴毕觜参,又主边兵。又晋《天文志》曰:昴七星,又为旄头胡星。李白统言之以太白也。自兹数年之后,安史相继灭亡,恢复两京,即此诗而验诸史,盖可知矣。履胡之肠涉胡血。悬胡青天上,埋胡紫塞傍。齐贤曰:崔豹《古今注》:秦筑长城,土色皆紫,汉塞亦然。故曰紫塞。士贝斌曰:刘向《新序》曰,野人之用兵,鼓声则似雷,号呼则动地。尘气充天,流矢如雨,扶伤举死,履肠涉血。无罪之民,其死者已量于泽矣。而图之存亡,主之生死,犹未可知也。其离仁义则远矣。或曰紫塞者,岱之有紫疆城,城傍有草,草生紫色,故曰紫塞。胡无人,汉道昌。士贝斌曰:《左传》,子毋谓秦无人。《汉文叙传》曰:登我汉道。《武帝制》曰:浸明浸昌之道。诗至汉道昌,一篇之意已足。“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士兮守四方”。一本云无此三句者是也。使苏子由见之,必不肯轻致不识理之诮矣。东坡云:今太白集之有悲来乎?笑矣乎?及赠怀素草书数诗,决非太白作,盖唐末五代间齐巳辈诗也。仆亦曰此诗末后三句,安知非此辈所增乎?致使太白贻讥于数百载之后,惜哉!虽然,东坡能辩之,颖滨直致讥焉,是亦足以定二苏之优劣。今遂删去,后人具正法眼藏者,必蒙赏音。
【僧贯休诗】
《胡无人》:霍嫖姚,赵充国,天子将之平朔漠。肉胡之肉,烬胡帐幄,千里万里,唯留胡之空壳。边风萧萧,榆叶初落,杀气昼赤,枯骨夜哭。将军既立殊勋,遂有胡无人曲。我闻之天子富有四海,德被无垠,但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人?
【宋张舜民画墁集】
《胡
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