卷之三千七(5/17)

不怀，鬼神不害，人事不谋，人不以奸邪谋之也。此五常之本事也。皋子众疑取国，召南宫虔，孔伯产，而众口止。皋子，贤者也，其取国告虔产口乃止，爱产其徒之贤者也，其事不与许由相连也，皋子众疑许由欲取国也。晋人欲攻郑，令叔向聘焉，视其有人与无人。视其有无贤人也。子产为之诗曰：子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？叔向归曰：郑有人子产在焉，不可攻也。秦荆近，其诗有异心，不可攻也。郑近秦与荆也。其诗云：子不我思，岂无他人？将事秦荆，故曰有异心，不可攻也。晋人乃辍攻郑。辍，止也。孔子曰：诗云：无竞维人，子产一称而郑国免。诗大雅抑之二章也。无竞惟人，四方其训之，无竞，竞也。国之强惟在得人，故曰郑国免其难也。阴阳二十五人

    【黄帝素问】

    黄帝曰：余闻阴阳之人何如？伯高曰：天地之间，六合之内，不离于五人。亦应之故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五，余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生别而以候从外知内何如？岐伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也。虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失。得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。歧伯曰：先立五形，金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。黄帝曰：愿卒闻之。歧伯曰：慎之慎之，臣请言之。木形之人，比于上角，似于苍帝。其为人苍色，小头长面，大肩背直身，小手足，好有才，劳心少力，多忧劳于事，能春夏不能秋冬，感而病生足，厥阴佗佗然。大角之人比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人比于右足少阳，少阳之下随随然。一曰少角大角之人比于右足少阳，少阳之上推推然。一曰右角判角之人比于左足少阳，少阳之下栝栝然。火形之人比于上徵，似于赤帝，其为人赤色，广月引脱面小头，好肩背髀腹，小手足行安地，疾心行摇，肩背肉满有气，轻财少信多虑，见事明，好颜急心，不寿暴死，能春夏不能秋冬，秋冬感而病生手，少阴核核然。质征之人比于左手太阳，太阳之上肌肌然。一曰质之人，一曰大征。少征之人比于右手太阳，太阳之下然。右征之人比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。一曰熊熊然质判之人比于左足太阳，太阳之下支支颐
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