卷之七千八百九十五(6/20)

大威力，师与定光实相叶赞。嘉熙间州人士列状于郡，乞申奏加赐师号，复加妙显，累封至八字，今为威济灵应惠妙显大师。

    道  释

    【临汀志】

    道学仙释学佛，以明心见性，积功累行为本。若幻小智奇术，玄惑当时，已为仙佛罪人。况未能清净，未断贪嗔者乎？今氅袂方袍相属，未知其所修为何如也。晏仙人失其名，清流县人。生明溪田家，年甫冠，樵苏山间，忽闻有傍耳而语者，回盼见一道人，馀半桃以遗之，晏食已欲与之语，忽不见，惟觉腹痛，茫茫归家，暴下累日，若醉若寐，家人省问似不能言者，旬馀小愈，即不复烟火食，所嗜惟果实清泉，而朱顾漆发，肌胃泽润，步履如飞，且能言人祸福，乡人异之。悉呼为晏仙人，自是远近辐凑，晏惧泄天机，遂寡言语。邑令遗礼招之不纳，士夫有踵门者，长揖而已。间有一二可知者，今疏于下。里有富民某氏，并居颇雄丽。落成之日，晏过其门，富民延坐扣曰：屋好否？晏曰：光荡荡。富民喜以为佳兆。越三年，染疫无噍类，众始司前时之言。一日父遣如郡输租，泊揽子家，见其母所储寿器，从而抚之曰：便著便著，时媪亡恙。众目为狂晏。未几媪果然暴死。明年冬又在郡毕输，告别，挽揽子之臂啮之二，自是不复来。比及三年，不疾而逝。自食桃之后，阅十五年，逝之日乃生之日也。惜其家人不晓，以释氏茶毗法化之。曹道翁，不知何许人。宣和间始至县，邂逅道庵初成，遂与居焉，仪状甚野，青巾短褐，对人兀坐终日不谈。居数年稍合药济人，得者辄愈，入市必大醉而归。平时未尝赴供持钵，又无所储生计，而衣食百顷略无窘状。或经旬不爨，人问其故，则云，就食於市，有尾而伺之者。但见其径趋酒家。据床独坐而酌，取金於袖，无欠无馀，至茶食肆亦如之，诘其所以，至于再三，乃以实对曰：我能呼钱尔。或求其术曰：吾所呼者皆深沟巨壑久湮而不出之物，汝传之必睨人之帑藏，祸将及身，幸无启齿，庵中养鸡一，犬一，不敢升堂，登真观道士丘居通慕而师之，尝假金一阡二百为制衣用，翁令取诸故祠，果得之如数，为翁碾药，翁令自摩其顶曰：可使须发不白。后居通八十四，无一茎白者，独皤然其须。或扣之，曰：碾药时须犹未出也。邑人有赖岫者，携女子来游，翁取药小剂令口燕之，抚其
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