卷四十七(3/4)
为必以忠信为主而又职当礼教位兼师儒凡厥士类莫不延颈企踵以须风化之厚令其所有天下当均普为心则天下之美归之夫科举之弊其已久矣实有待於执事之更张欤时不可失惟执事不以人废言姑考其说或有补焉呜呼此非尝试之论也
答赵士舞德茂宣义宏词书
凡文章之不可无者有四一曰体二曰志三曰气四曰韵述之以事本之以道考其理之所在辨其义之所宜卑高巨细包括并载而无所遗左右上下各若有职而不乱者体也体立於此折衷其是非去取其可否不徇於流俗不谬於圣人抑扬损益以称其事弥缝贯穿以足其言行吾学问之力从吾制行之用者志也充其体於立意之始从其志於造语之际生之於心应之於言心在和平则温厚尔雅心在安敬则矜庄威重大焉可使如雷霆之奋鼓舞万物小焉可使如脉络之行出入无间者气也如金石之有声而玉之声清越如草木之有华而兰之臭芬芗如鸡鹜之间而有鹤清而不羣犬羊之间而有麟仁而不猛如登培塿之丘以观崇山峻岭之秀色涉潢污之泽以观寒溪澄潭之清流如朱弦之有遗音大羮之有遗味者韵也文章之无体譬之无耳目口鼻不能成人文章之无志譬之虽有耳目口鼻而不知视听臭味之所能若土木偶人形质皆具而无所用之文章之无气虽知视听臭味而血气不充於内手足不卫於外若奄奄病人支离顦顇生意消削文章之无韵譬之壮夫其躯干枵然骨强气盛而神色昏瞢言动凡浊则庸俗鄙人而已有体有志有气有韵夫是之谓成全四者成全然於其间各因天姿才品以见其情状故其言迂疎矫厉不切事情此山林之文也其人不必居薮泽其间不必论岩谷也其气与韵则然也其言鄙俚猥近不离尘垢此市井之文也其人不必坐肆其间不必论财利也其气与韵则然也其言丰容安豫不俭不陋此朝廷卿士之文也其人不必列官守其间不必论职业也其气与韵则然也其言寛仁忠厚有任重容天下之风此庙堂公辅之文也其人不必位台鼎其间不必论相业也其气与韵则然也正直之人其文敬以则邪谀之人其言夸以浮功名之人其言激以毅苟且之人其言懦而愚捭阖从横之人其言辨以私刻核忮忍之人其言深以尽则士欲以文章显名後世者不可不谨其所言之文不可不谨乎所养之德也如此王通论鲍昭江淹等之文各见其性行之所长可谓知言矣古者登高能赋山川能祭师旅能誓丧纪能诔作器能铭然後可以为大夫故训诗典册书诏赦令文赋诗骚箴诫赞颂乐章玉谍露布羽檄疏议表牋
本章还未完,请点击下一页继续阅读>>>