七 现土证诚(4/11)
乘广大圆满的智慧、无与伦比的最高最殊胜的智慧。对于这些大智慧,他们因无法了解而疑惑不信,但仍相信善恶因果,行善积德,所以修持念佛,积集善根,并发愿往生极乐世界。这类众生临终时就会往生到上面所说的七宝宫殿中,五百岁间见不到诸佛,听不到佛说的法,也见不到极乐世界的诸大菩萨。这类众生往生到极乐世界,叫作胎生。
赏析与点评
不少宣扬净土法门的人为了强调以至诚心念佛的重要性,主张心存疑虑的念佛人会往生到≈nj;“边地疑城”中去。该城虽是七宝宫殿,但胎生到这里的众生,五百年间不得见佛闻法,十分可惜。值得一提的是,经中明确提到往生到≈nj;“边地疑城”的条件是,≈nj;“不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智,于此诸智,疑惑不信;然犹信罪福,修习善本,愿生其国”。换而言之,除了念佛信心不坚定外,对佛法了解的程度不深也是往生到该城的重要原因之一。
〔化生因果〕若有众生,明信1佛智,乃至胜智2,作诸功德,信心回向,此诸众生于七宝华中,自然化生,跏趺而坐3。须臾之顷,身相光明,智慧功德如诸菩萨,具足成就。
1 明信:明白和深信。
2 胜智:指不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智。
3 跏趺而坐:盘腿而坐。
译文
如果有人能够明白和深信佛的智慧,乃至对上述所说的四种殊胜的智慧没有丝毫的疑惑,并能诚心念佛,修行十善,作诸功德,回向众生,发愿求生极乐世界。这一类众生,命终之后,便能于极乐世界的七宝莲花中,跏趺而坐,自然化生,不需要经过五百岁,就在须臾之间面觐弥陀,闻法授记,具足如佛之三十二相、八十随形好,每一相好又具足无量光明。总之,他们跟其他往生极乐世界的菩萨所成就的智能功德一模一样。
〔化生胜于胎生〕复次,慈氏!他方诸大菩萨发心欲见无量寿佛,恭敬供养,及诸菩萨、声闻圣众。彼菩萨等,命终得生无量寿国,于七宝华中,自然化生。
弥勒当知:彼化生者,智慧胜故;其胎生者,皆无智慧。于五百岁中,常不见佛;不闻经法;不见菩
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