泥洹品法句经第三十六（三十有六章）(2/6)

为处。（十五）

    轮回不止劳碌不休之人，便是不得佛教精义者。若已解悟佛教精义便无轮回，没有轮回的生命体便没有人世的一切作为。（十六）

    管摄生命有基本纲要，万有皆从有身开始；不断造作导致生死轮回，万法开花导致万法结果。（十七）

    万有皆从食因缘生，食因缘导致忧乐起：若有除灭因缘者，无须思惟轮回道。（十八）

    尘世诸苦断灭尽，诸行寂灭（心意），湛然清明安乐：比丘心（念）已觉解，不再堕入地狱（的轮回之中）。（十九）

    心意湛然非虚空，一切名相皆断灭，没有「想」与「不想」相，没有今世来世相。（二十）

    没有日月流逝忧，不为未来去思想：我已泯灭往返相，无去无来心寂然。（二十一）

    不死也不再生，此等境界是涅槃：此等相状即无像，无苦无乐为解脱。 （二十二）

    不为所见生恐惧，无所言说，则言说必然诚信无妄：斩断「有执」的飞快利箭，射中愚人无偏斜：这是天人界的第一等快乐，这一佛道的寂静无可比拟。（二十三）

    承受侮辱其心如大地般宽厚沈默，践行「忍」道犹如阀门般紧牢：心念清净犹如清澈（泉）水了无污垢，此生已尽不再堕入轮回之道。（二十四）

    名利皆赢不足依恃，虽得名利反受其苦：应当追求永胜道，一胜永远无烦恼。（二十五）

    宿业完毕不再造新业，厌倦轮回就要禁止淫行：焦枯种子不发芽，意根除尽如火灭。（二十六）

    人的胞胎是污秽的海洋，为何还要乐於淫行即使上界有善处，不如涅槃境界美妙。（二十七）

    悉知佛法断尘缘，不再执著世间相；抛弃一切进入涅槃，这是众多解脱道中最为殊胜之道。（二十八）

    佛向现世展示的真谛法门，智勇之人能够奉持践行，道行清净无瑕疵，自己觉解佛法可以了脱尘世，获得安乐。（二十九）

    践行佛道先远欲，趁早服膺佛教诲：断灭欲望万恶除，犹如飞鸟从空过。 （三十）

    若已解悟「法句」义，身心皆依佛道行：如此能度生死海，诸苦灭尽无忧患。（三十一）

    佛法公正无亲疏，正道不问强与弱；关键
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