第三十一回 協天界大帝演雄兵 兜率宮道祖談性命(7/20)

。其道維何？曰：『忠義而已。』夫忠者，天地之心，吾人之性也。義者，天地之宜，人事之則也。天地以之而運作，日月以之而昭明。人者，天地之所生也。以乾為父，以坤為母，卓然立於天地之間，安可不則天法地，而以身任之乎？任之之道又如何？則亦曰：『立忠與義焉』而已。夫忠義云者，其意雖不同，而互相聯屬，舍忠而言義，而義不彰。舍義而言忠，而忠亦隘。事雖二端，理則一致。孟子曰：『我善養吾浩然之氣，浩然之氣，忠義之氣也。直養無害，則塞於天地之間，忠義之氣塞之也。』

    吾帝生當漢季傷火德之中衰，歎奸雄之僭竊，秉春秋之大義，盡報國之精忠，矢志安劉，匡復漢室，不畏曹奸孫賊，視等魏犬吳彪，當時之忠義浩氣，豈不足以光日月，輝宇宙，而塞兩間者哉？故今得參贊化育，維持宇宙皆忠義之力也。然何世人皆以欺罔為懷，詭詐為務，作事不循天理，行為不順人心，反道敗德，利欲居心以之當軸，則誤國欺君。以之臨民，則斂財罔利，以之交友，則虞詐寡信。推之父子、夫婦、兄弟之間，亦以勢利相尚，並無誠篤之心。嗟乎！道德之墮落也久矣。又遑言夫忠義哉！

    曷亦思夫人者，三才之一也，頂天立地者也。而行為若此，天安得而不墮，地安得而不傾哉？雖有吾帝與列聖之精靈，維持其間，然世無忠義之士，亦其奈之何哉？嗚呼！忠義之不講也，已匪伊朝夕矣。溯夫上古之世，共工作亂，顛倒五常，而不周天陷落，女媧修明人倫，鍊忠孝節義之氣以補之。蚩尤作亂，以臣犯君，黃帝誅之。夏商之際，龍逢、比干任之。春秋戰國，孔、孟當之。而至今日，洪水橫流，大道不明，人倫滅絕，誰出而任之哉？可慨也已，所望有志之士，以身任天下之重，道統之大，以吾忠義浩然行之，至大至剛，不屈不撓；身可殺而志不可奪，頭可斷而氣不可餒。於以掃妖氛，撥雲霧，復睹堯天舜日，不難矣。望諸子共勉之！」

    〈【首段言天地之常覆久載，全賴人忠義之氣維持，振起全篇大勢。言人，當立忠與義，方不負生於世間。忠義二字，須相輔而行，其功始著。帝君自敘平生忠義，誠足為萬世師表。今日忠義之淪亡，感慨不盡。歷舉古之聖賢，以證天壤間，不可一日無忠義之氣概乎？言之帝君望人力行忠義，以此作結。語重心長，言言血
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