梁朝傅大士夹颂金刚经 三(11/15)
。何以故？如来说庄严佛士者，即非庄严，是名庄严。须菩提，若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
颂曰：
人与法相待，二相本来如。法空人是妄，人空法亦祛。
人法两俱实，授记可非虚。一切皆如幻，谁言得有无。
一体同观分第十八
须菩提，於意云何？如来有肉眼不？如是世尊，如来有肉眼。须菩提，於意云何？如来有天眼不？如是世尊，如来有天眼。须菩提。於意云何？如来有慧眼不？如是世尊，如来有慧眼。须菩提，於意云何？如来有法眼不？如是世尊，如来有法眼。须菩提，於意云何？如来有佛眼不？如是世尊，如来有佛眼。
颂曰：
天眼通非碍，肉眼碍非通。法眼唯观俗，慧眼直缘空。
佛眼如千日，照异体还同。圆明法界内，无处不鉴容。
须菩提，於意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？如是世尊，如来说是沙。须菩提，於意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？甚多世尊。佛告须菩提：尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
颂曰：
依他一念起，俱为妄所生。便分七十二，九百乱纵横。
过去灭不灭，当来生不生。常能作此观，真妄坦然平。
法界通化分第十九
须菩提，於意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？如是世尊，此人以是因缘，得福甚多。须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。
颂曰：
三千大世界，七宝满其中。有人持布施，得福也如空。
由胜悭贪者，未得达真宗。须修四句偈，知觉证真空。
离色离相分第二十
须菩提，於意云何？佛可以具足色身见不？不也世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，於意云何？如来可以具足诸相见不？不也世尊，如来不应以
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