梁朝傅大士夹颂金刚经 三(4/15)

实信不？佛告须菩提：莫作是说，如来灭後後五百岁，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此为实。

    颂曰：

    因深果亦深，理密奥难寻。当来末法世，唯虑法将沉。

    空生情未达，闻义恐难任。如能信此法，定是觉人心。

    当知是人，不於一佛二佛三四五佛而种善根，已於无量千万佛所种诸善根。闻是章句，乃至一念生净信者。须菩提，如来悉知悉见是诸众生得如是无量福德。

    颂曰：

    信根生一念，诸佛尽能知。生因於此日，证果未来时。

    三大经多劫，六度久安施。熏成无漏种，方号不思议。

    何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相、亦无非法相。何以故？是诸众生，若心取相，则为着我、人、众生、寿者；若取法相，则着我、人、众生、寿者；何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。

    颂曰：

    人空法亦空，二相本来同。遍计虚分别，依他碍不通。

    圆成沉识海，流转若飘蓬。欲识无生性，心外断行踪。

    是故不应取法，不应取非法。

    颂曰：

    有因名假号，无相有驰名。有无无别体，无有有无形。

    有无无自性，妄起有无情。有无如谷响，勿着有无声。

    以是义故，如来常说汝等比丘，知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法。

    颂曰：

    渡河须用筏，到岸不须船。人法知无我，悟理讵劳筌。

    中流乃被溺，谁论在二边。有无如取一，即被污心田。

    无得无说分第七

    须菩提，於意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？须菩提言：如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法皆不可取不可说，非法非非法。

    颂曰：

    菩提离言说，从来无得人。须依二空理，当证法王身。

    有心俱是妄，无执乃名真。若悟非非法，逍遥出六尘。

    所以者何，一切贤圣皆以无为法而有差别。

    颂曰：

  
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