第79章 热情的古格遗址导游(2/3)

它是吐蕃王室后在阿里建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期， 灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里，阿里地处西部边境， 深受大食、印度的影响， 加上又是苯教的发源地， 所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。

    古格王国的统治中心在札达县象泉河流域，北抵日土， 最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度， 西邻克什米尔，最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。古格王朝的崇尚佛教， 多次派人到克什米尔学经，翻译佛经1 08 部， 得佛教之益， 王朝历经数百年不哀。1042 年，印度高僧阿底峡到阿里地区弘法， 使阿里成为佛教复兴之地， 佛教史称之为“上路弘法”。古格在西藏的经济和文化发展史上占有重要的地位， 当时古代印度的许多重要佛教教义， 就是从这里传入西藏腹心地区的， 这里又是古代西藏藏对外贸易的重要商埠之一”。

    “这个遗址就是古格王朝的都城遗址吧”，一个人提问道。

    “没错”，导游回答道，然后继续介绍了起来：“这里就是曾辉煌一时的古格王朝都城所在，其占地总面积将近 20 万平方米，庞大的遗址群错落有致地分布在高达 300 米左右的土山之巅，可以清晰地划分为 11 个层级。在这里，我们发现了数以千计的历史遗迹，其中包括宫殿、寺庙、居住遗址、洞窟以及军事设施等等。这些建筑群之间通过错综复杂的地道相互连通，而外围则环绕着坚固厚实的石砌城墙，各个城角处还精心设置了具有战略意义的碉堡等军事防御设施。”

    导游顿了顿，接着介绍道：“在这片遗址之中，最为引人注目的当属那 几 座保存完好的寺庙，这些庙内布满精美的壁画，绘画的手法既有汉族的文化传统，又有印度、尼泊尔的风格，甚至还受到西亚文化的强烈影响。此外，还发现了两座绘有壁画的窟洞、三座粮仓、一处壁葬、一座墓葬和一个武器库。在遗址周围还挖掘出大量铁盔甲、马甲、盾牌、箭镞等珍贵的文物。因为人比较多，我们分成两组，一组人先跟着我慢慢上山吧，另一组
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