第二品(4/16)

呼叫：『村里所有村民一切速集村主之处。』由此其村民等依布令者之言而忙集，告村主言： [p203] 『主！一切村民已集。请卿处置。』大王！如是，彼之村主令集户主，命令一切村民。彼等所命令，非全部之集，唯户主之集。然，村主言：『我之村命只有此。』如是承认。然，其他不来者更多。即妇人、男子、下婢、下仆、雇人、使用人、病者、盲人、驴马、山羊、羊、象、犬、牡牛、牝牛。所不来之彼等一切不计算，唯有户主，而命令『集合一切人』。大王！如是，此言关於阿罗汉非世尊所说，於此事阿罗汉除外。阿罗汉已绝怖畏之因。大王！一切有情有烦恼，又有强我之随见，又浮沈於苦乐之中，关於此等之人，依世尊说：『一切者恐惧刀杖，一切者怖畏死亡。』是故，阿罗汉由一切怖畏而不战栗。大王！有言有余而义有余，有言有余而义无余。有言无余而义有余。有言无余而义无余。义者依各各可认受。大王！义乃依五种可认受。即依引用句、依内容、依师传、依思量、依充分之根据。此中，引用句即经之意义。内容即随顺经〔之内容〕。师传即师之所说。思量即自己之见解。充分之根据即此等四种所结合之根据。大王！义依此等五种之根据可以认受。如是，此问能判决矣。」

    「尊者那先！其应然。其如是予认受。阿罗汉於此事除外，其他之人人应怖畏。然，堕狱之有情，於地狱感受苦痛、痛烈、激烈、酷烈之受，燃烧、极烧全肢节，其面流涕、怜悯、涕泣、悲叹、恸哭，无法忍受痛烈被苦痛所征，无所守护，无归 [p204] 依处，无归依处者，恼於大忧苦，到极恶最低之趣，一向终於忧苦，烧於烧热、酷烈、激烈、惨酷之火焰，生起恐惧、叫唤怖畏、作大声，错综六种火焰之鬘所包围者，此等徧扩於百由旬，迅速逼迫来火焰之惨，由炎热大地狱中脱离之时，亦恐怖其死耶？」

    「然，大王！」

    「尊者那先！地狱是一向无苦之感受耶？然，何故彼等堕狱有情一向苦之感受，由地狱脱离之时，亦恐怖其死耶？彼等於地狱欢愉耶？」

    「大王！彼等堕狱有情於地狱不欢愉，彼等欲由地狱脱出。大王！对於彼等所生畏惧是其死之威力。」

    「尊者那先！欲由地狱脱出者对死生畏惧者予不信。尊者那先！彼
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