第九品(9/40)

工巧之前分。尊者那先！艰难而工巧师追求工巧之後，享受工巧之乐。尊者那先！如是，工巧之乐是不杂苦。工巧之乐与苦有别。」

    「大王！如是，涅盘一向是乐，不杂苦。然，追求涅盘者身心皆苦，住立、经行、坐、卧、食皆抑止，阻止睡眠，令苦六处，舍弃身命，艰难追求涅盘之後，享受一向乐之涅盘。恰如工巧师於工巧之乐。大王！如是，涅盘一向是乐，不杂苦，涅盘与苦有别。」

    「善哉，尊者那先！彼然，予如是认受。」

    第五　涅盘之问

    「尊者那先！卿言：『涅盘，涅盘。』其涅盘之形相、位相、时量、分量依譬喻、理由、因、理而得显示耶？」

    「大王！涅盘是无可比类、涅盘之形相、位相、时量、分量依譬喻、理由、因、理而不得显示。」

    「尊者那先！存在法涅盘之形相、位相、分量、时量依譬喻、理由、因、理而不得显示，予不能认受，以理由令理解。」

    [p398] 「大王！然，以理由令卿理解。大王！名为大海者存在耶？」

    「然，尊者！其大海存在。」

    「大王！若谁对卿作如是问，『大王！大海之水有几何耶？又大海所栖息之生物有几何耶？』如是之问。大王！卿对彼如何回答耶？」

    「尊者！若谁对予作如是之问，『大王！大海之水有几何耶？又大海所栖息之生物有几何耶？』尊者！予欲对彼如是言：『汝！汝对予问不可问之事，此问任何人亦不问，此问宜应放置。大海创世纪者亦未能分别，大海之水或所栖息於彼处之生物不能计算。』尊者！予对彼作如是之答。」

    「大王！何故对存在法之大海如是之答耶？计数『大海之水唯有此些，大海所栖息之生物唯有此些』而对彼不能显示彼计数耶？」

    「尊者！其不可能，此问非境。」

    「大王！恰如存在法之大海水或栖息其处之生物不能计算。大王！存在法涅盘之形相、位相、时量、分量、时量不能依譬喻、理由、因、理显示。大王！具足神通，达心自在者计算大海之水与栖息其处之生物，彼虽具足神通，达心自在者，涅盘之 [p399] 形相、位相、时量、分量，亦不能依譬喻、理由、因、理显示。


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