第57章 灵犀有异界，捷足已先登。(3/5)

别，其心见善是善、见恶知恶、见色晓淫秽、见孝知忠奸。因此，当陈石能感知灵识之时，自己便有了分别，诳梳反正。

    具体什么意思呢？

    世间修行人士之灵识无非强弱之分，无论鬼族之邪祟，还是世间之人杰，其灵识并无分别。知远近，晓轮廓，辨类别等等，如五感亲临。

    可陈石之灵识却与之不同。

    人自然还是那个人，只是在他识海内，早已去伪存真，留有层分。人有千面，陈石便能识其千面。只是体一面已是难得，何以千面？

    就好比你不可能在善的同时给予恶，也不能在作恶的时候体现出自己的善。

    有人会说，我伤了人他却又救了他，不正是作恶时施行了自己的善意吗？

    其实不然，杀人是恶，再救治也未必是善。反之，杀恶人是善，却不是所有人都会以为你是善。

    所以恶就是大恶，善是小善。只分先后、大小，实无兼之。真要有区别，无非真善和伪善之别。

    而陈石色心有别，诳梳反正，自然不是简单的真伪之别，而是物极之别。

    扔出去一块石头，手为起之极，着点为落之极，晓中而知前后，便是物极之别。

    陈石还不清楚自己的灵识之法为何特异，其实他压根就没觉得与别人的有了区别。即使后来辜老有些察觉，也并未完全明悟这是什么道理。如果有佛家高人来此，定然会告诉你，这是他的轮回报通。

    陈石自领悟灵息之法后，就仿佛掌握了这新世界的钥匙，每天都打开不同的一扇门，体会其中的新颖世界，乐此不疲。

    不知不觉之间，九境通玄大道一层功法早已经有了知常不惰、返璞归真的层递。

    只是目的非为此，所以迟迟不见突破关隘，进阶二层境界。

    这日，陈石刚刚放飞手中的青鸟。细细体会自己有插手和没有插手所造成不同的因果关系。顺之极，青鸟经灵息淬炼，心思清明，无厄傍身，厉久而轻盈。逆之极，则心厉坎坷，昂久不知地远，高鹜而不量己力，非长生久视之举。反之，没有自己的插手，一应结果近似相同，插手因果到底源自何处？

    陈石若有所思，诳梳反正不正是人们常说的那一句话吗？

    
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