漫說(3/10)
之說生者，是惑耶？惡死者，是弱衰而不知歸者耶？方其夢而不知夢者耶？余與人，皆夢耶？人之死者信可悔，其始之蘄生耶？此世則苦海也，而人之生也是墜落於苦海者耶？兒出胎門則便哭，眞有愁於人世而然耶？觀夫市朝，宏樓層疊，士女繁鬧，肥馬大道，長嘶花朝。觀夫北邙，古墳衰敗，髑髏荒落，寒鴉古木，悲鳴秋風。前何是熱，後何是冷耶？人之生也，竟若是而已耶？雲捲而山空，潮落而海虛，日月落，星辰蔽而天地居然瞑閉，人之死也，竟若是而已耶？觀乎窮蔀飢男餒女，屋漏而牕裂，潦浸竈，雪打戶，破衣襤褸，頭蓬面垢，何樂之樂，何生之生！人生而難得公侯豪傑之勢，高人烈士之趣，寒呌衣，飢呼食，睊睊役役而終一生，寧投海而死者可耶？觀乎蜂蟻！將者卒者守者戰者役者産者，雄雄雍雍，來來去去，運花搬密，探腐捨死，勞勞役役，勤勤孜孜。意者，微物亦有，久遠之大計耶？抑旣有生則，必求其存而不能自止者耶？人之於生也，亦若是而已耶？世如苦海，夭者爲福而壽者爲禍，夭而無寃易，壽而作善難，人可赴海而死，以端其壽者善耶？抑亦忍痛耐苦，長其生而積其善，以入于涅槃者，爲最善耶？余于人之生死，不敢妄斷，而宇宙之內蒼茫之外，儼存者主宰，欲扶眞養善，滅惡消凶，以率萬物而生人也，則信矣。人之於生也，樂道安分，忍辛耐苦，勤孜而毋敢怨，則善矣；存性養志，行善而不怠，使得俯仰而無愧，則雖死而無感，亦足矣。余於是乎歎聖訓之無踈，而知震域之壽祿，能致其久遠也。
《莊子》曰：天道運而無所積，故萬物成。帝道運而無所積，故天下歸。聖道運而無所積，故海內服。此三者，皆藉物之性而無所牽滯也。夫帝王之德，以天地爲宗，以道德爲主，以率萬民順萬事爲用。昔者，神市氏旣開創萬始，垂範萬類，體天道而導物性。及夫檀儉之世，而復建都立國，分邦設牧，純誠抱一，以則天範，秉天心以及于人心，扶萬善，滅萬惡。於是萬民以化，天下以靖，及其功完，則竟朝天而入神鄕。昭格陟降，子懷我民，聖澤神律，洽被萬世，猗歟盛哉！夫婁承統，益修德政，廣采賢能，啓學而廣敎，聲聞大彰。嘉勒續位，能繼父祖之道，西鄰失德，仗善征惡，威被天下，兆民慕化。於是，振振神孫，繩繩繼位，歷千二百載而，國無弑逆簒奪之變，民
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