卷上(11/51)

是四如意足，即欲如意足、精进如意足、心如意足、思维如意足；四是五根，即信根、精进根、念根、定根、慧根；五是五力，即信力、精进力、念力、定力、慧力；六是七觉支，即择法觉支、精进觉支、喜觉支、除觉支、舍觉支、定觉支、念觉支；七是八正道，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

    20念处、正勤、神足、根、力、觉、道：即四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道。

    (21)回向心：回向心有三种：一是回己功德，普惠众生；二是回己修行，上求菩提；三是回己智慧，但求实际。

    (22)三恶八难：“三恶”即三恶道：地狱、饿鬼、畜生。“八难”即生于地狱、饿鬼、畜生三恶道为三难，四难为生于佛前佛后而不得见佛闻法，五难为生于长寿天而障于见佛闻法，六难为生于北俱庐洲贪图眼前的快乐而不喜听闻佛法，七难为身患盲聋病喑哑诸根不具不能见佛闻法，八难为生而极富世智辩聪却喜外道邪书而不信佛道正法。

    (23)十善：身口意所为之十种恶行为十恶，离十恶行则为十善。十恶是杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。离此十恶则为十善。

    (24)自在天宫：为色界第四禅天主神自在天王之宫殿。

    (25)声闻乘：指听闻佛之声教而悟道得解脱之人，相对于佛乘、菩萨乘而言，它属于小乘。

    (26)漏尽意解：指断尽一切烦恼而证得罗汉果。

    译文

    当时，这众多的梵天王、天帝、天龙八部众、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷十分恭敬地围绕着佛陀，佛陀庄重地安坐于狮子座上，并为大家开示说法，这情形有如须弥大山矗立于大海之上，极是伟岸庄严。

    其时，毗耶离城有一位名叫宝积的长者子，带领五百名长者子亦来与会听法。这些长者子都带着用七宝装饰成的宝伞，来到会场之后，都五体投地，参拜佛陀，并把带来的宝伞供献给佛陀。其时，佛以其不可思议之神通和威力把这众多宝伞合拢成一个奇大无比的大宝伞，盖覆了三千大千世界。此三千大千世界不管它如何广阔无垠、高入云端，也都尽收其中；一切山河大地、天宫宝刹，诸
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