卷上(4/51)

；二、“知三世业报智力”，即知一切众生三世因缘业报的智力；三、“知诸禅解脱三昧智力”，即知诸禅定、八解脱、三三昧智力；四、“知众生上下根智力”，即知各类众生根机优劣之智力；五、“知种种解智力”，即知各类众生对事物之知解、认识之智力；六、“知种种界智力”，即知众生素质、境界个个不同之智力；七、“知一切至处道智力”，即知一切众生善恶之举及其所趣向之智力；八、“知天眼无碍智力”，即以天眼彻知各类众生生老病死及善恶业报之智力；九、“知宿命无漏智力”，即知众生宿命乃至何时能证得无漏涅槃之智力；十、“知永断习气智力”，即知永远断除烦恼业障，不再进入生死轮回之智力。

    (24)无畏：即佛之四无畏：一切智无所畏，即彻知诸法实相，住于正见而无所畏怖；二是一切漏尽无所畏，即已断尽一切烦恼而不再有为任何烦恼侵扰之畏怖；三是说障道无所畏，即对阐示、破除障碍修行之种种外道邪法无所畏怖；四是说尽苦道无畏，即宣说出离苦道之法而无所畏怖。

    (25)十八不共：指佛不同于二乘及其他圣者的特殊功德，共有十八种：一、“身无失”，二、“口无失”，三、“念无失”，四、“无异想”，五、“无不定心”，六、“无不知己舍心”，七、“欲无减”，八、“精进无减”，九、“念无减”，十、“慧无减”，十一、“解脱无减”，十二、“解脱知见无减”，十三、“一切身业随智慧行”，十四、“一切口业随智慧行”，十五、“一切意业随智慧行”，十六、“智慧知过去世无碍无阂无障”，十七、“智慧知未来世无碍无阂无障”，十八、“智慧知现在世无碍无阂无障”。

    (26)恶趣：又称恶道，即由恶业所感，而应趣向之处所。佛教中有“三恶趣”“五恶趣”“六恶趣”等说法。“三恶趣”指地狱、饿鬼、畜生，若再加上人、天、阿修罗，即为“六恶趣”。

    (27)五道：即“五恶趣”，指地狱、饿鬼、畜生、人、天。

    (28)唐捐：虚掷、落空之意。

    (29)梵天王尸弃：色界初禅天之大梵天称梵天王，其名叫尸弃。深信正法，每逢佛出世，必最先来请佛转法轮。

    (30)天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦
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