卷下(8/32)

？此娑婆世界，有十种善法，是其他净土世界所没有的。是哪十种善法呢？一是以布施济度贫穷，二是以清净戒摄化毁禁犯戒的行为，三是以忍辱心化除嗔恚之心，四是以精进修行克服懈怠，五是以禅定止息乱意，六是以智慧摄化愚痴，七是以说消除灾难的法门解除众生的八种苦难，八是以大乘法度化小乘众，九是以慈善心性救度那些缺德者，十是常以四摄法成就一切众生，这就是此娑婆世界的十种善法。”

    众香国来的菩萨说：“菩萨必须用哪些法门，在此世界修行度众生，才能做到无所遗憾，并使众生都往生净土呢？”

    维摩诘居士说：“菩萨必须用八种法门在此世界修行度众生，才能做到无所遗憾，并让众生都往生净土。是哪八种法门呢？一是饶益一切众生而不期望回报；二是能够代替一切众生承受种种苦难，所做功德都回向布施给众生；三是以平等心对待一切众生，处处表现得谦恭自在；四是视诸菩萨如佛陀；五是自己所未曾听闻的佛经，听到时不产生怀疑；六是不与声闻等小乘法相冲突；七是不嫉妒别人供养之丰盛，不炫耀自己的功德利益，不断调伏自己的心念；八是经常反省自己的过失，不老是去议论指责别人的短处，一心一意地去做各种功德善行。这就是此间菩萨当修之八种法门。”

    维摩诘居士与文殊菩萨在谈论这些佛法的过程中，与会的百千位天人都萌发了无上道心，有数以万计的菩萨获得证悟诸法不生不灭的无上智慧。

    菩萨行品第十一

    原典

    是时，佛说法于庵罗树园，其地忽然广博严事，一切众会，皆作金色。阿难白佛言：“世尊，以何因缘，有此瑞应？是处忽然广博严事，一切众会，皆作金色。”佛告阿难：“是维摩诘、文殊师利，与诸大众恭敬围绕，发意欲来，故先为此瑞应。”

    于是维摩诘语文殊师利：“可共见佛，与诸菩萨礼事供养。”文殊师利言：“善哉，行矣！今正是时。”维摩诘即以神力，持诸大众并师子座，置于右掌，往诣佛所。到已着地，稽首佛足，右绕七匝1，一心合掌，在一面立。

    其诸菩萨，即皆避座，稽首佛足，亦绕七匝，于一面立。诸大弟子、释梵四天王等，亦皆避座，稽首佛足，在一面立。于是世尊如法慰问诸菩萨已，各
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