卷下(9/32)

令复坐，即皆受教。

    众坐已定，佛语舍利弗：“汝见菩萨大士自在神力之所为乎？”

    “唯然，已见。”

    “汝意云何？”

    “世尊，我睹其为不可思议，非意所图，非度所测。”

    尔时，阿难白佛言：“世尊，今所闻香，自昔未有，是为何香？”

    佛告阿难：“是彼菩萨毛孔之香。”

    于是舍利弗语阿难言：“我等毛孔，亦出是香。”

    阿难言：“此所从来？”

    曰：“是长者维摩诘从众香国，取佛余饭，于舍食者，一切毛孔皆香若此。”

    阿难问维摩诘：“是香气住当久如？”

    维摩诘言：“至此饭消。”

    曰：“此饭久如当消？”

    曰：“此饭势力，至于七日，然后乃消。又阿难，若声闻人未入正位2，食此饭者，得入正位，然后乃消；已入正位，食此饭者，得心解脱，然后乃消；若未发大乘意，食此饭者，至发意乃消；已发意，食此饭者，得无生忍，然后乃消；已得无生忍，食此饭者，至一生补处3，然后乃消。譬如有药，名曰上味，其有服者，身诸毒灭，然后乃消。此饭如是，灭除一切诸烦恼毒，然后乃消。”

    阿难白佛言：“未曾有也，世尊！如此香饭，能作佛事。”

    佛言：“如是，如是，阿难！或有佛土，以佛光明而作佛事，有以诸菩萨而作佛事，有以佛所化人而作佛事，有以菩提树而作佛事，有以佛衣服、卧具而作佛事，有以饭食而作佛事，有以园林、台观而作佛事，有以三十二相、八十随形好而作佛事，有以佛身而作佛事，有以虚空而作佛事，众生应以此缘得入律行。”

    “有以梦、幻、影、响、镜中像、水中月、热时焰4，如是等喻，而作佛事，有以音声、语言、文字而作佛事，或有清净佛土，寂寞无言，无说无示，无识、无作、无为而作佛事。如是阿难，诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。阿难，有此四魔5，八万四千诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事，是名入一切诸佛法门。菩萨入此门者，若见一切净好佛土，不以为喜，不贪不高；若见一切不净佛土，不以为忧，不碍不没，但于诸佛生清净心，欢喜恭敬
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