第十三章 唐宋两朝之道教(1/3)

    南北朝崇奉道教已见于前。南朝宋文帝且立玄学，使何尚之主之，召集生徒，与儒学并峙。北周武帝虽毁灭佛道二教，然帝死而即复。隋文帝亦崇道，其开皇年号，即采自道书者也。开皇二十年诏曰：“佛法深妙，道教虚融，咸降大慈，济度群品。凡在含识，皆蒙覆护，所以雕铸灵相，图写真形，率土瞻仰，用申诚敬。其五岳四镇节宣云雨，江河淮海，浸润区域，并生养万物，利益兆人。故建庙立祀，以时恭敬。敢有毁坏偷盗佛及天尊像岳镇海渎神形者，以不道论，沙门坏佛像，道士坏天尊者，以恶逆论。”保护二教，可云周至。唐是老子之后，《唐书·宗室世系表》曰：“李氏出自嬴姓，历虞夏商世为大理，以官命族为理氏，至纣之时，逃难食木子得全，遂改理为李氏，家于苦县，至乾，娶益寿氏女婴敷，生耳，字伯阳，一字聃，周平王时为太史。”唐高宗乾封二年，追号老子为太上玄元皇帝。玄宗开元二十五年，始置崇玄学于玄元庙，习《老子》、《庄子》、《文子》、《列子》，立玄学博士，每岁依明经举。二十九年求明《道德经》及《庄》、《列》、《文子》者。于是道家诸子皆号为真经。《唐书·百官志》曰：“崇玄署，掌京都诸亲名数，与道士帐籍，齐蘸之事。”又云：“开元二十四年，道士女冠隶宗正寺。”是直视道士为宗室也。又云：“崇玄学曰崇贤馆，博士曰学士，助教曰直学士，置大学士一人，以宰相为之，领两京玄元宫及道院。改天下崇玄学为通道学，博士曰道德博士。未几而罢。”以宰相领道观，开宋人之先矣。唐《六典》卷四云：“凡天下观总一千六百八十七所。每观观主一人，上座一人，监斋一人，共纲统众事。而道士修行有三号，其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰律师，其德高思精谓之炼师。”玄宗开元二十九年，始建玄元皇帝庙于各地，画玄元皇帝像，而以高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗五像陪祀，杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙诗》云：“画手看前辈，吴生远擅场，森罗移地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙哀，千官列雁行，冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。”其威仪煊赫可想，吴道子乃当时名画家也。《唐书·玄宗本纪》云：“天宝元年，享玄元皇帝于新庙。二年正月，作升仙宫，加号玄元皇帝曰大圣祖。三月，享于玄元宫。追号大圣祖父周上御大夫敬，曰先天大皇。
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>