第十三章 唐宋两朝之道教(2/3)

改西京玄元宫曰太清宫，东宫曰太微宫。”其尊崇已极。唐代公主妃嫔，多入道为女真，受金仙玉真诸封号。朝臣如贺知章之流，亦弃官乞为道士。至唐武宗与宰相李德裕，因奉道之故，遂毁佛教，勒僧尼还俗，乃并摩尼、景教、火教而尽灭之，可谓暴戾之至，然摩尼等派反从此混入道教之内矣。

    宋代尊奉道教，以真宗徽宗为盛。宋本赵氏，不能以老子为祖，乃别造一道教之祖，呼曰赵玄朗，而改太上玄元皇帝为太上混元皇帝，改玄圣文宣王（孔子）为至圣文宣王，以避赵玄朗之讳。《宋史·礼志七》云：“大中祥符（真宗年号）元年，正月乙丑，帝谓辅臣曰：‘朕去年十一月二十七日夜将半，方就寝，忽室中光曜，见神人星冠绛衣，告曰：来月三日，宜于正殿建黄箓道场一月，将降天书大中祥符三篇，朕竦然起对，已复无见。’命笔识之。自十二月朔，即斋戒于朝元殿，建道场以佇神贶。适皇城司奏，左承天门屋南角，有黄帛曳鸱尾上，帛长二丈许，缄物如书卷，缠以青缕三道，封处有字隐隐，盖神人所谓天降之书也。王旦等皆再拜称贺，帝即步至承天门瞻望再拜，遣二内臣升屋奉之下，旦跪奉而进，帝再拜受之，亲奉安舆，导至道场。”又云：“帝于大中祥符五年十月，语辅臣曰，朕梦先降神人传玉皇之命云：‘先令汝祖赵某，授汝天书，令再见汝，如唐朝恭奉玄元皇帝。’翼日复梦神人传天尊言，吾坐西，斜设六位以候，是日，即于延恩殿设道场。五鼓一筹，先闻异香，顷之，黄光满殿，蔽灯烛，睹灵仙仪卫，天尊至，朕再拜殿下。俄黄雾起，须臾雾散，由西陛升，见侍从在东陛。天尊就坐，有六人揖天尊而后坐，朕欲拜六人，天尊止令揖。命朕前曰：‘吾人皇九人中一人也，是赵之始祖。’”“闰十月制，九天司命保生天尊，号曰圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝。圣祖母号曰元天大圣后。”此即所谓赵玄朗也（后世之赵玄坛当由此出）。《礼志》又云：“上玉皇大帝圣号，曰太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。”今玉皇大帝之俗称由此起。大中祥符八年，赐信州道士张正随为虚静先生，王钦若为奏立授箓院及上清观（今曰太上清宫，在江西龙虎山上），蠲其田租，自是凡嗣世者皆赐号，即后世江西张天师之始也。此时于京师建玉清昭应宫，会灵观，管以宰相职。各路亦遍
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