第八十三章 问情何物．囿人心魔(8/13)
嗔怒不喜不悲，似乎参透人生大生死，已然不为外物所惑，仿佛世间一切皆不萦于怀，心知他有大智慧，有大能耐。九指长老让沙弥献上茶水，便问皇帝所来何故？嘉庆皇帝却问有人欲杀我，该当何为？本以为九指长老听到这当头霹雳一问，定然骇然。不料他不惊，答道：“以德报怨。”嘉庆皇帝道：“怎耐朕不是释迦牟尼割肉与鹰！”九指长老道：“是贫僧说话无状了，还请皇上恕罪。”嘉庆皇帝道：“但说无妨，这又不是朝堂？”九指长老道：“我有师弟，名唤苦瓜和尚出家五台山，功夫见识皆在我之上，不如贫僧修书一封，让他为皇家效力。”嘉庆皇帝道：“甚好！朕心甚慰。他若来京便以参佛为名暂住天宁寺，一有机缘便引进大内。朕的善扑营中的少年武士武功不见长进，正需一位得意的师父。”他忽转头见大屋之中竟悬挂四幅图画，笔意奇崛，有山有水，形状不一，甚为奇怪，只是无有落款，甚为奇怪，便问这九指长老是何人所画，笔意纵横之间透着仰天长啸和难脱世俗的孤愤。
九指长老也不相瞒，说道：“这四幅山水画乃是渐江、髡残、石涛和八大山人的画作。”嘉庆皇帝听到叹息道：“他们有人为朱明皇室后人，只因不愿剃发易服，便落发为僧人，与山林为伍，颇不寂寞！他们皆有血性，有高尚的气节，所谓汉人不懦弱，诚不欺我！”九指长老见皇帝神色间殊无震怒，反而多了敬佩之心，可见天下英明的君主都会敬重忠义之士，所以杭州有岳武穆冢，京城亦有袁督师家祠，皇帝本意重修，奈何和硕亲王和摄政王极力反对，因为在他们看来这样非但不是好事，反而会激起他们反抗之心；是以嘉庆皇帝便打消这念头，只是稍为修茸而已，只是心中依然敬重这位不世出的英雄！只是其下场焉也悲惨，百年以下让人扼腕长叹！只怕袁督师死犹未甘，因为他不是死于辽东的战场，反而死在自己一心效忠的皇上手上，岂不悲哉！
嘉庆皇帝自然知道这四位僧人来历，他们四人虽当年遁入空门，削发为僧，然而对世间执念仍未忘却，是以其画有时孤高，有时傲岸，有时偏激，有时仿佛有仰天长啸，时不待我的孤愤，所以心未空，念未尽，不能免俗；便如这浙江僧人，未出家前为国战士，奈何明室日趋式微，大势已去，国亡只有落发为僧，而执念不忘故国明月，作画笔意难免
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