第1126章 波斯战记（二）(2/3)
是带着副将陈达以及五原府的部分属僚的，为的是短时间内迅速接管这一万多草原民兵，方便快速将上下的军官体系建立起来。
虞允文这一路上多受史进照顾，与史进的部下都厮混得熟悉了，他本人又不是高高在上的性格，所以很快就融入到了这支拼凑起来的军队当中。
虞允文是四川人，说着一口蜀音严重的官话，在北海时也学会了些达靼语，这是一种与回鹘语很接近的语言，由于口音严重，虞允文与都播人、乃蛮人沟通时，一句话往往要反复说好几遍。
他觉得挺有趣的，因为抛开了最初的戒备心理与隔阂后，这些都播人与乃蛮人其实是挺容易打交道的，大概是平日里生活在漠北的山林之中，缺乏与外人沟通的机会，这些牧民们性格普遍都很豪爽，没什么多余的心眼儿。
史进则是长期驻守在漠南，也学会了如何与草原牧民们打交道，也不需要多么严格的军纪，只要严明了奖赏制度，做到最基本的公正，一些稍微违反军纪的行为，史进也学会了睁一只眼闭一只眼。
因为实在不能对这些临时拼凑而来的民兵要求更高，若要让他们学会汉军的纪律，那么史进什么都不要做了，等到操练完毕，只怕岳飞都已经扫平了波斯。
对于史进粗放式的管理，虞允文并没有提出异议，他清楚自己不属于汉军体系，而且天子既然用史进为将，就说明朝廷认可了这种带兵方式，他默默看就是了。
岳飞只给了史进一个月的适应时间，确切地说，他们只能在碎叶城停留半个月，然后就要向花剌子模地区进发，边行军边整顿。
然后虞允文就惊喜地发现，当大军向忽毡城方向出发后，居然像模像样，有了几分内地府县驻守民兵的风气。
其实道理也很简单，这些都播人和乃蛮人本就是从穷山恶水之间跑到西域发一笔战争财的，他们对中原王朝、对汉军充满了敬畏，史进按照汉军的风气，把他们当作正常人对待，感觉受到了尊重的这些牧民们自然也就愿意听从汉人的指挥了。
这件事的核心就在于，史进把他们看作是人而非奴仆，只是这样的举动，就能够让漠北人为朝廷卖命了。
听起来似乎很不可思议，但这就是华夏文明在这个时代远高于其他文明的具
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