黑谷上人语灯录卷第二(13/19)

生者例亦有三。一圣众来迎者。经曰。戒香薰修。如此行者命欲终时。见阿弥陀佛与诸眷属放金色光。持七宝莲华至行者前。乃至赞言善男子如汝善人。随顺三世诸佛教故我来迎汝。二行者往生者。经曰。行者自见坐莲华上。莲华即合。生于西方极乐世界在宝池中。三生后得益者。经曰。经于七日莲华乃敷等（已上小乘）若有中品中生志之辈。当一昼夜等随分受持近事等戒。至心回向发愿得生彼国也。中品下生例亦有三。一修因者。经曰。善男子善女人。孝养父母。乃至遇说法藏比丘四十八愿。二行者往生者。例亦有二。一圣众来迎者。此品之中虽无来迎之文。而准前后诸品是必合有来迎。今无文者盖译家之略耳。故善导料简九品。为十一门。建立文虽有具不具品品皆有来迎之义。怀感等诸师皆亦存有来迎之义也。二行者往生者。经曰。闻此事已寻即命终。乃至即生西方极乐世界。三生后得益者。经曰。生经七日遇观世音及大势至等。若有中品下生志者。当孝顺父母仁慈爱物。回此福业得生彼国也。上来中辈三品如此。后释下辈三品。此三品人全无大小善根及世俗善根。唯有十恶破戒五逆之罪。临命终时。遇善知识。始称弥陀名号。仅一念十念者。因随罪业轻重立为三品。下品上生是十恶人。例前亦有修因往生得益之三。一修因者。经曰。或有众生。作众恶业。乃至除五十亿劫生死之罪。二行者往生者。例亦有二。一圣众来迎者。经曰。尔时彼佛即遣化佛。乃至诸罪消灭。我来迎汝。二行者往生者。经曰。作是语已行者即见化佛光明。乃至随化佛后生宝池中。三生后得益者。经曰。经七七日莲华乃敷等。九品之中此品最要。颇相当我等分。今时末法之运道俗希有正信。依经一日夜间有八亿四千念。念念皆是三涂业因。身口诸业亦复几许。自非本愿名号不可思议之力。何以得往生彼国乎。若有下品上生志之人。当至心念佛发愿回向往生彼国也。下品中生是破戒人例亦有三。一修因者。经曰。命欲终时。地狱众火乃至此人闻已除八十亿劫生死之罪。二往生者。例亦有二。一圣众来迎者。经曰。地狱猛火化为清凉风。吹诸天华。华上皆有化佛菩萨。迎接此人。二行者往生者。经曰。如一念顷即得往生。三生后得益者。经曰。七宝池中莲华之内。经于六劫莲华乃敷等。然浇季缁素多不受戒。既无戒法。宁论持破从令
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