注 释(7/10)
）国王戈迪阿系了一个复杂的纽结，说谁能把它解开，就能成亚洲的君主。亚历山大王用剑把这个结斩断。“戈迪阿之结”也常当作“难题”解。（148页）
90 你：指自由。（149页）
91 伊奥（eoas）：希腊神话中的晨曦女神。（150页）
92 她和你：她，指智慧；你，指自由。（150页）
93 普洛塞嫔（proserpe）又名佩尔塞逢涅（persephone）。据希腊神话，佩尔塞逢涅为主神宙斯和地之女神德米特（deter）的女儿，当她在西西里岛安那草原上采花时，大地裂陷，冥王普罗多（pto）把她劫去为后。以后她每年三分之一时间生活在地府，三分之二时间生活在地上。她的故事象征蔬菜、谷物在春季的生长、夏秋的成熟、冬季的死亡。佩尔塞逢涅本身则是谷物种子的象征：埋葬到泥土里，然后重新生长。（152页）
94 时季女神（horae）：希腊神话中司时季的女神，她们是主神宙斯和戴米斯（theis）的女儿，一般有三个（春、夏、冬）。（152页）
95 本篇及以下一篇《潘之歌》是雪莱为他的夫人玛丽·葛德文的一个剧本《密达斯》（idas ）而写的。阿波罗（希腊神话中太阳、艺术、诗歌、音乐、医药之神）和牧神潘在里底亚（lydia）特莫鲁斯山的山神特莫鲁斯（tos）跟前比赛音乐，各唱一曲，争夺老特莫鲁斯的奖赏。本篇及《潘之歌》，就是二神在比赛时所唱的歌。（153页）
96 潘（pan）：希腊神话中的牧神。关于他有不少故事，其中之一说他追求水仙女赛林克司（syrx），但赛林克司躲避他。当潘追上并抱住她时，发现自己怀中只是几杆芦苇。他的叹息使芦苇发出乐音，于是他把芦苇制成芦笙，这种芦笙就以“赛林克司”为名。本篇是作为他与阿波罗竞赛时所唱的歌词写的，参看注95。（156页）
97 特莫鲁斯，见注95。（156页）
98 比纽斯河（pene）、腾皮谷（tepe）、悲利翁山（pelion），都在希腊德萨利地方（thessaly）。（157页）
99 赛利诺斯（silen
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