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会由於其他人的功勳而获得声誉。可是只要是他在发号施令,我就不上战场。只有到他倒下以後,我才上阵。」
毗湿摩抑制住自己的愤怒,回答道:「太阳之子啊!我们现在正处於紧急关头,要不然,你此刻早已活不成了。你是俱卢族的魔鬼。」
难敌很是难过,他说:
「恒河之子啊!我需要你们两人的帮助。我毫不怀疑,你们两人都将创造伟大的英雄事迹。天一亮就要开战了。大敌当前,朋友之间别争吵了吧。」
但是迦尔纳坚持不愿在毗湿摩任大元帅的期间拿起武器作战。难敌最後也只好答应他这样做了。战争的最初十天里,迦尔纳没有参加作战,但是他的部下是全部参战的。第十天晚上,当伟大的毗湿摩满身是箭在战场上躺着时,迦尔纳到他跟前,向他恭敬地赔礼,请他饶恕,求他祝福。毗湿摩一一答应了。这以後,迦尔纳又合作了。他自己提议德罗纳继承毗湿摩做俱卢族军队的大元帅。当德罗纳也阵亡时,迦尔纳便亲自任指挥,率领俱卢族大军作战。
62黑天的教导
诸事齐备,快开战了。双方战士聚集在一起庄严地宣誓,要尊重作战的传统规则。作战的行为准则和作战方法各时代是不相同的。只有心中记着「摩诃婆罗多」大战时代的习俗,我们才能了解这篇史诗;否则,这故事有好些地方是很难理解的。
从下面的叙述中,读者可以略知俱卢战场上作战准则的一个大概。每天,夕阳西下後,战事就停止了,双方可以像朋友一样自由地混杂在一起。双方力量相称才允许单独对打,而且不准用违反正法的方法攻击对方。例如,不准打击离开战场的或退却了的敌人。马上的人只能攻打马上的人,不能去跟步行的人交战。同样,战车队、象队和步兵只能跟敌方同样种类同等数目的战斗力量作战。对於求饶性命的人和投降的人是不许杀害的。当时未参与战斗的人不能对正在跟别人交战的敌人进行攻击。
去杀害解除了武装的人,或注意着别处而心不在焉的人,或正在退却的人,或失去了盔甲的人,都是不允许的。还不许射击非战斗人员,例如侍从或吹号击鼓的人。
这些是俱卢族和般度族双方严肃地宣称要遵守的规则。
毗湿摩对着他指挥下的
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