第一编(10/39)

是：奥伽穆卡、格罗乾陀、诃梯尼伽和尼补那；养五女，她们是：毗娅、苏毗娅、阿难陀、毗纪达和纪达悉那。

    大王后诃塌生育四子五女后便离开人世。奥伽迦梨王又纳一美女为后。不久该王后生一子，名赞杜。赞杜出生五日时，王后将子打扮一番请王观看。国王疼爱无比，遂允将厚赏王后。王后仅口头接受。待王子成人后，王后与亲戚商议，决意不要其他奖赏，只求国王钦定赞杜为王。因有大王后所生四子在，国王多次加以拒绝。然而王后仍再三请求。国王将四子招至御前道：“虽有汝等弟兄在，王后仍累次请求父王钦定赞杜为王。汝等若继续留在父王左右，定有危险。父王意：汝等可各带心爱的车、马、象等远游他方，待父王过世，再来继承王位。”

    （《缅甸大史》载，国王允诺王后所求之后，才命四位王子出走的。）

    （23）奥伽迦梨王的王子公主率众出走迦毗罗卫城之建立

    四位王子跪拜父王后叩请恩准他们启程。是时，五位公主也请父王准许她们随兄长们同往。国王赐王子公主们财物和八位大臣，始允启程。国中一些民众也请求与王子公主们同行。头一日，跟随的民众队伍长达一由旬，第二日，队伍长达二由旬，第三日，队伍长达三由旬。王子们见有如此多的兵勇人众，思忖以这些兵勇足以战胜邻国其他君王，然而若将他国占为己有，又有何益？岂能因吾等使他人受难？南赡部洲地域广袤，吾等可以觅一空地建国。在寻觅城址时，乔答摩佛祖的前世富有的迦毗罗婆罗门舍弃红尘，削发为僧，在大雪山下湖畔的柚木林中建造精舍，居于其中。

    《缅甸大史》记载的是白柳安树林。在《戒集经释》 注 、《经集释》 注 、《大史注疏》中写为柚木林。该迦毗罗婆罗门精通称之为“补弥阇拉” 注 之咒文，凭借咒文之威力，能知天上地下各80肘尺 注 范围内发生的善恶诸事。

    该迦毗罗婆罗门所居精舍一带的蔓草均向右侧环绕，枝芽均向东而长。狮、豹、虎等猛兽凡到此地者均不再凶悍，甚至诸如生活在此处的鹿、麂、兔等弱小动物都可吓跑它们。迦毗罗婆罗门观察到此地之优越，知乃圣地，便在此建造精舍。

    是时，迦毗罗婆罗门见王子们为寻找建都之地到此，十分同情，
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>