曹溪通志卷第三(10/15)

引)

    释德清

    予初入曹溪持瓣香敬谒六祖大师时见主塔僧每月朔望之期以酒供奉灵通侍者诘其所因僧曰侍者本西域波斯国人乘海舶至广州闻六祖大师因随喜归依愿为侍者永充护法卫安曹溪道塲但性嗜酒不能戒饮大师许其偷饮以此妄传愚僧不达遂为常规相习至今凡千年矣未有能为侍者洗其污者末法弟子某蒙荷祖师摄受来整曹溪已经期年今於万历辛丑腊月八日乃吾佛成道之辰特为合山众僧普受戒法虑愚僧执迷不化乃先为侍者洗白一心以谢众口敬拈瓣香上禀祖命告侍者曰恭惟灵通无问所从既为护法当合至公侍者当初亲承听法本来无物如何不达若达本无五蕴非有岂有真空而好饮酒祖师教人饮甘露浆非以糟汁灌此秽肠我观侍者不离祖师终日说法岂可不知知之既真悟之已久岂有不迷自扬家丑我谓侍者决无此情愚僧不达认以为真大家昏迷日夜酣醉是于祖师岂不为累我戒众僧不许饮酒众以侍者便为借口众僧坏法侍者为倡今日不止展转虚妄嗟此末法丛林凋敝我愿侍者早为之计若真护法请从此始侍者不饮谁敢启齿我今稽首哀鸣祖师彻底掀翻破此愚痴打破疑团摵碎酒器齐证无生同登佛地今後供养三德六味侍者受用与祖无异以此护法功德无比内外清净顿消尘滓灵源迸溢枯木回春山河大地共转法轮

    碑记类

    唐

    元和诏諡大鉴禅碑记

    柳宗元

    扶风公廉问岭南三年以佛氏第六祖未有称号疏闻于上诏諡大鉴禅师塔曰灵照之塔元和十年十月十三日下尚书祠部符到都府公命部吏洎州司功椽告于其祠幢葢钟鼓增山盈谷万人咸会若闻鬼神其时学者千有余人莫不欣跃奋励如师复生则又感悼涕慕如师始亡因言曰自有生物则好鬬夺相贼杀丧其本实誖乖淫流莫克返于初孔子无大位没以余言持世更杨墨黄老益杂其术分列而吾浮屠说後出推离还源今所谓生而静者梁氏好作有为师达磨讥之空术益显六传至大鉴始以能劳苦服役听其言言希以究师用感动遂受信具遁隐南海上人无闻知又十六年度其可行乃居曹溪为人师会学奔来尝数千人其道以无为为有以空洞为实以广大不荡为归其教人始以性善终以性善不假耕锄本其静矣中宗闻名使幸臣再徵不能致取其言以为心术其说具在今布之天下凡言禅皆本曹溪大鉴去世百有六年凡治广部而以名闻者以十数莫能揭其号乃今
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>