高丽国新雕大藏挍正别录卷第五(6/10)

於师所入曼茶罗归依佛教不习邪法善知尊者所须次第不待言教随有所求知时即送具如此者为胜同伴身意贤善心无忧恼决定坚固终不退心得如是伴当速成就於多财利不生贪着具如是德说为胜伴复於行者心无舍离若欲成就诸余药等为作强缘不应舍离自然圣戒具如是德说为胜伴於行者处无所规求未得悉地成就以来终不舍离纵淹年岁复无悉地终不怀於舍离之心假有大苦及余难事逼切身心亦不应舍具如是德说为胜伴若有如前种种德行堪能成就最上胜事纵无前德但明真言成就法则并须善解诸曼茶罗智慧高明复加福德胜持诵者如是之伴亦能成就最上胜事为欲成就最上胜事故其福德伴半月半月与持诵者而作灌顶及以护摩随时所办香花然灯诸余次第拥护拣择随所有为并须助作非直助修如前等事若持诵者有所亏失其福德伴依於经法以理教诲勿令有阙及至广为开示因缘具如是者最为胜伴行者每日持诵之时及所行事有时忘失其福德伴随所见处相助作之使令周备若欲成就药法之时须常以手按其药或以草干而用按之念诵作法事务虽多终不废忘行者持诵欲了之时其伴当须侧近而立看彼行者念诵既劳或恐忘作发遣尊法置数珠法及余法等见彼忘处应助作之其伴常须持诵供养所作诸事而生福德并皆回向持真言者满所求愿有所指授唯共伴语既欲成就最胜事故更许一伴展转令语不得叅差其伴所食与行者同行者所食如依法制具如是者堪为最上胜事同伴第三同伴福德亦然一如前说。

    苏悉地羯罗经拣择处所品第六

    复次演说持诵真言成就处所者於住何方速得成就佛所得道降四魔军如是之处最为胜上速得成就尼连禅河於彼岸侧无诸难故其地方所速得悉地纵有众魔不能为障所求之事无不成就如是之处速得悉地或於佛所转法轮处或於拘尸那城佛涅盘处或於迦毗罗城佛所生处如上四处最为胜上无障娆故三种悉地决定得成又於诸佛所说胜处复有菩萨所说胜处佛八大塔或於名山多诸林木复多果实泉水交流如是之处说为胜处或於兰若多诸花果复有水流人所爱乐如是之处说为胜处复有兰若多诸麋鹿无人采捕复无罴熊虎狼等兽如是之处说为胜处或无大寒复无大热其处冝人心所乐者如是之处说为胜处或於山傍或山峯顶或独高台或於山腹中彼复有水如是之处说为胜处复有胜处青草遍地树多诸花中有其木堪作护摩如是之处说为胜处或於安置舍利塔前或
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>