高丽国新雕大藏挍正别录卷第七(4/10)

部之内中成就法隐形藏迹身得大力先来懈怠而得精懃入修罗宫得长寿药成鉢[口(上/天)(企-止+米)]史迦天使或能使鬼或能成就娑罗坌尒迦树神或成多闻未经所闻深知义理或合药成才涂足顶纵远所涉无有疲乏如上所说悉地名中上成就。

    次说下中成就法以真言力所令众喜见或摄伏众人或能惩罚恶人降诸众怨及余下事为上中下若欲成就药拘等者有三种成光焰生为上烟气为中熅煖为下复次圣者真言为上成就诸天所说名为中成就世天真言为下成就复次佛部真言为上悉地莲花部真言为中悉地金刚部为下悉地若欲以上真言欲求下者得下成就或以下真言欲求上者得上成就或以用中真言成上下者亦等真言之中具此四德当知真言上中下分能成大果报谓满辟支佛位满足菩萨十地乃至成佛为大果报复成大德行谓多诸眷属前後围遶满如是愿者为大德行复能久住位谓得胜处转轮处长寿之仙满如是愿者为久能住位复形仪广大谓威光远照为形广大具此四德者虽是下品真言能成上品上品之中其不具此德虽是上品真言者下品用也诸佛菩萨所说真言如是转次多佛菩萨所说之者虽是属下品亦能成就上品等事或尊等所说真言之中唯具一事者谓扇底迦法补瑟徵迦法阿毗遮噜迦法虽具一事於中各有上中下品岂有下品真言能成上事犹青泥中出妙莲花固无疑也岂有上品慈善真言能成忿怒下品成就如白檀木其性清凉若风击相揩自然火起非无因缘也如是差[牙-(必-心)+]虽非次第诸余悉地皆勿疑虑也身分悉地为上品成诸药悉地为中品成富饶悉地为下品成若复有人久来持诵下品真言虽纵自无力於本尊边转求上品而相惠之若於上品真言之中心怀犹豫念持供养复不精诚虽是上品真言由彼念诵心轻感招下品成就故知持诵皆由心意且如诸天之中亦有贫者诸鬼部内亦有富强此彼如然真言亦尒一一真言皆具三悉地谓上中下诚心念诵皆获悉地。

    苏悉地羯罗经奉请本尊品第十七

    复次若欲入本尊室先覩尊颜合十指爪当小仾头复以器盛净水随所作事置本献花复置涂香依於本法而作阏伽烧香熏之应诵真言七遍而加持之取此奉请既奉请已後当依法供养盛阏伽器当用银或用熟铜或以石作或以土木或取螺作或用束底或用荷叶以缀作器或乳树叶如上所说阏伽器等当用之时须知次第若扇底迦当用白器补瑟徵迦当用黄器阿毗遮噜迦当用
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