高丽国新雕大藏挍正别录卷第七(9/10)
真言主现时持诵人怖者应用部尊主真言用护自身但作诸事之时常以二真言而护自身谓部尊主及忿怒真言念诵了时应当发遣发遣之时护彼真言主或部尊主真言或用部母或以部心亦护自身而作随意。
若於秽处不净等处缘事须往先诵乌枢涩摩真言作印印其五处任意而往仍须常诵其真言不得废忘澡浴之时先诵伏障真言护身乃至浴了已来不应废忘伏障真言者军茶利也吃食之时用部尊主真言护身念持欲卧之时用部母真言护身若作诸法遂乃忘作护持法则令使魔兴欲除魔故速应诵持当部明王真言将护自身一切魔障不得其便如上所说护身结界及余法等已然後摄心安详念诵念诵之人所须之座以青茅草而作其座座高四指阔一搩手长十六指如此之座初念诵时及持诵时皆应受用或用迦(去声)势草或余青草等或随部法而取乳树以用其木最为要妙用作床座量如前说而净剗治或用诸叶或以枝茎如上而制随观事法取枝叶用为座於彼座上结跏趺坐作扇底迦及上成就半跏趺坐作补瑟徵迦及中成就垂两足坐作阿毗遮噜迦及下成就供养既了应起诚心赞叹於佛次叹法僧次观自在次叹明王大威金刚亦如是赞。
大悲救众生 善导一切智 福持功德海
我今顶礼佛 能净贪瞋毒 善除诸恶趣
一向真如理 我今礼彼法 得彼解脱门
善住诸学处 胜上福田德 我今礼彼僧
诸佛同赞叹 能生种种福 号为观自在 我今稽首礼
大力忿怒身 善哉持明主 降伏难降者 我今稽首礼
如是虔诚赞叹佛菩萨已复合指掌起殷重心赞诸佛德及余菩萨其赞叹文应用诸佛菩萨众等所说叹文不应自作赞叹既已起至诚心忏悔诸罪我今归命十方世界诸佛世尊罗汉圣僧及诸菩萨证知我等自从过去及以今生烦恼覆心久流生死及以余生贪瞋痴覆造诸恶业或於佛法及以圣僧或於罗汉菩萨圣众或於父母及尊者处及余众生有德无德於如上处造诸恶业自作教他见作随喜身口意业广聚诸罪对诸佛菩萨前合掌诚心顶礼如是频忏以不善业所造众罪如法佛知并皆忏悔起至诚心尽形归命佛法僧宝涅盘正路为除众生生死苦故归命三宝起珎重心如是归依头面作礼次复起诚心求胜上子解脱甘露果应怀踊跃发菩提心求悉地果世界众生无量法苦我当除灭复度令离一切恶趣於诸烦恼令得解
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