高丽国新雕大藏校正别录卷第八(6/10)
诸真言主名置於瓶中庄严供养如灌顶法作此法时或经一日或经三日不食斋戒於日暮闲作此法则以牛黄抄诸真言名号置於瓶中献以涂香花香灯食并作护摩以本真言作百八遍广作懃求圣众护听如是经满三日令其弟子乃於瓶中擎取一叶先须洗浴身体香馥手加吉祥茅环以用真言诵百八遍持诵其瓶并以香熏倾心作礼令取一叶取已复礼如是受者速得悉地若更别诵诸余真言所受真言退失悉地若於弟子处心生欢喜授与自所持悉地真言应依轨则如法受之为先诵持故弟子不久当得悉地先於真言主处启请陈表授此真言与此弟子愿作加被速赐悉地手捧香花诵一百遍或一千遍便呼弟子来授与之复作是言我於今时回本明主授与弟子唯愿照知为作悉地弟子应言我於今时已受明主誓从今日乃至菩提而不废忘如上所说师主弟子受真言法当得成就离此受者不得悉地如此受得悉地真言於中决定成就无疑既先有悉地不先承事真言既尒悉地药等受法亦然或复有人先承事已次合念持依於法则回授与人所受得者不先承事但作念持便得成就受真言者为悉地故先於师主处广作奉施花菓根药名衣上服金银摩尼诸杂宝物种种谷麦瓶盛好酪男女童仆种种卧具奇妙革屣严身之具已成就药象马牛犊诸余乘等乃至自身亦将奉施为仆所使久经承事不惮劳劬合掌虔诚珎重奉施如是行施速得悉地广说如上种种之物先须奉施上阿闍梨已然後受於真言妙句。
苏悉地羯罗经满足真言法品第二十三
复次持诵之人於其梦中见真言主身诸支分加者应知真言字加支分减少应知字少委是相已作满足法或见真言与受持者异或加或减字数不同心便生疑应作满足作满足法先以纸叶牛黄稀写所错真言如法供养明王真言及卫护已置真言主座复取乳木并依本法但用空酥为求明王而加助故应作护摩布茅为铺先礼部尊主次礼部母次礼诸佛作如是启唯愿诸佛及诸众圣而加助卫启已於茅草上头面东卧其於梦中本尊示相牛黄所写纸叶之上有加有减本尊还以牛黄写之题注满足乃至加减点画亦皆揩定真言不错但云不错或於梦中指授满足作此法时为除魔故作法卫护。
苏悉地羯罗经增威品第二十四
复次为欲增加威力故应作护摩或用酥蜜或时用乳各各别作或用油麻和酥护摩或用胶香和酥护摩或用莲花和酥护摩或时空用娑闍罗娑或於山闲常服五净不食余飡取本部花满
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