高丽国新雕大藏挍正别录卷第十(4/8)
不相应即非成就其三种相谓煖气烟光如是三相应次第现若上成就即具三相若中成就具前二相若下成就唯现初相或若持诵虔诚於初夜时三相次第现者即以部母明禁住其光或以明王心禁住其相及以持诵牛黄涂洒或以手按或酥洒或以散花或白芥子或但洒水禁住其相便即受用亦果其湏或若初夜即成便作禁住念诵至其本时方可受用其中成就准此应知於其初夜下悉地成於其中夜获中成就明相动时获上成就其中成就中夜成就者如法禁已纵至明晓受用亦得其下成就准此应知各於本时其成者若不受用不亦为者其物纵成不即用又不禁住至其平晓亦不受用其物犹若萎花亦如秽食无所堪用以念诵故请启真言入其物中时既过已其验亦失又成就物虽初相现然不成就当时若禁其相已後还作光显等法及诸节日供养灌顶便作成就经於三年若不成者当知此物不可得成上成就法限至三年若中成就至第六月若下成就不限其时祯成就法亦复如是。
苏悉地羯罗经被偷成物却徵法品第三十七
我今当说被偷之物却徵之法其物成已或作成就之时其物被偷偷物之时或见其形或但失物不见偷者於时不择日宿亦不断食发起嗔怒现前速应作此曼茶罗法用烧尸灰三角而作唯开西门於外门前置其本尊内院东角置苏悉地羯罗明王右置金刚忿左置大怒右置金刚拳左置金刚鈎右置金刚计利者罗左置毗摩右置热吒左置賔櫱罗右置阿设宁左置商羯罗右置微若耶门右置迦(引)利门左置难地目佉左置金刚军右置苏摩呼及置诸余大忿怒等为成就故次第安置如法启请以赤色花及赤食等次第供养如前所说阿毗遮噜迦法於此应作门外所置本尊应以美妙花等如法供养於其外院置八方神及置本部诸余使者等尊亦须如是供养於其中央作护摩法其炉三角一一如前以七枚纤却地罗以己身血涂而用护摩或用苦练木或用烧尸残柴而用护摩火着已後以烧尸灰和己身血而用护摩及以毒药己身之血芥子油及赤芥子四种相和而用护摩复取四种物作偷物者形而坐其上以左手片片割折而取护摩若其能伏瞋者及明法者应作此法其偷物者慞惶恐怖賫持亲付行者便应施彼无畏於时与彼作扇底迦法若不作者彼便命终或所将物更复加添密置尊前。
又成就物盗将日久若欲追取即应作此通三部成办诸事曼茶罗四方而作中央安置苏悉地羯罗明王印内院南面置金刚忿怒大忿忙莾鸡金刚鈎食金刚
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