高丽国新雕大藏挍正别录卷第十五(4/7)

是名方便具足何等为守护具足谓善男子所有钱谷方便所得自手执作如法而得能极守护不令王贼水火劫夺漂没令失不善守护者亡失不爱念者輙取及诸灾患所坏是名善男子善守护何等为善知识具足若有善男子不落度不放逸不虚妄不凶险如是知识能善安慰未生忧苦能令不生已生忧苦能令开觉未生喜乐能令速生已生喜乐护令不失是名善男子善知识具足云何为正命具足谓善男子所有钱财出内称量周圆掌护不令多入少出也多出少入也如执秤者少则增之多则减之知平而舍如是善男子称量财物等入等出莫令入多出少出多入少若善男子无有钱财而广散用以此生活人皆名为优昙鉢果无有种子愚痴贪欲不顾其後或有善男子财物丰多不能食用傍人皆言是愚痴人如饿死狗是故善男子所有钱财能自称量等入等出是名正命具足如是婆罗门四法成就现法安现法乐婆罗门白佛言世尊在家之人有几法能令後世安後世乐佛告婆罗门在家之人有四法能令後世安後世乐何等为四谓信具足戒具足施具足慧具定何等为信具足谓善男子於如来所得信敬心建立信本非诸天魔梵反余世人同法所坏是名善男子信具足何等戒具足谓善男子不杀生不偷盗不邪婬不妄语不饮酒是名戒具足云何施具足谓善男子离悭垢心在於居家行解脱施常自手与乐修行舍等心行施是名善男子施具足云何为慧具足谓善男子苦圣谛如实知习灭道圣谛如实知是名善男子慧具足若善男子在家行此四法者能得後世安後世乐尒时世尊复说偈言。

    方便建诸业 积集能守护 知识善男子

    正命以自活 净信戒具足 惠施离悭垢

    净除於速道 得後世安乐 若处於居家

    成就於八法 审谛尊所说 等正觉所知

    现法得安隐 现法喜乐住 後世喜乐住

    佛说此经已欝闍迦闻佛所说欢喜随喜作礼而去。

    如是我闻一时佛在拘萨罗人闲游行至舍卫国只树给孤独园尒时舍卫国有憍慢婆罗门止住父母种姓俱净无瑕点能说者七世相承悉皆清净为婆罗门师言论通达诸论记典悉了万名解法优劣分明诸句句记说容貌端正或生志高族姓志高容色志高聪明志高财富志高不敬父母诸尊师长闻沙门瞿昙在拘萨罗国人闲游行至舍卫国只树给孤独园闻已作是念我当往彼沙门瞿昙所若有所说我当共论无所说者默然而还时憍慢婆罗门乘白马
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