高丽国新雕大藏挍正别录卷第十六(8/9)
二本无此经者脱之耳今依丹藏加之分入二卷焉。
如是我闻一时佛在优楼频螺聚落泥连河岸菩提树下成佛未久尒时世尊独坐思惟而作是念夫人无敬心不能恭顺於其尊长不受教诲无所畏惮纵情自逸永失义利若如是者众苦緾集若人孝事尊长敬养畏慎随顺不逆所愿满足得大义利若如是者触事安乐复作是念一切世闲若天若人若天世界若人世界若魔世界若梵世界沙门婆罗门一切世闲有生类中若有戒定慧解脱解脱知见胜於我者我当亲近依止於彼供养恭敬遍观察已都不见於世闲人天魔梵沙门婆罗门一切世闲有胜於我戒定慧解脱解脱知见为我依止复作是念我所觉法我今应当亲近供养恭敬诚心尊重何以故过去诸佛一切皆悉亲近依止供养恭敬尊重斯法未来现在诸佛亦复亲近依止斯法供养恭敬生尊重心我今亦当如过去未来现在诸佛亲近依止供养恭敬尊重於法尒时梵主天王遥知世尊在优楼频螺聚落泥连河岸菩提树下而作是念观察世闲若天若人若魔若梵沙门婆罗门一切生类若有胜我戒定慧解脱解脱知见者我当依止然都不见有能胜我者又复观察过去未来现在诸佛悉皆亲近依止於法供养恭敬生尊重心我今亦当随三世佛之所应作亲近依止供养恭敬尊重於法时梵主天复作是念我当从此处没往到佛所时梵主天譬如壮士屈申臂顷来至佛所白佛言世尊实如所念诚如所念即说偈言。
过去现在诸如来 未来世中一切佛
是诸正觉能除恼 一切皆依法为师
亲近於法依止住 斯是三世诸佛法
是故欲尊於己者 应先尊重敬彼法
冝当忆念佛所教 尊重供养无上法
尒时梵王赞叹世尊深生随喜作礼而去。
如是我闻一时佛在优楼频螺聚落泥连河侧菩提树下成佛未久佛於树下独坐思惟而作是念唯有一道能净众生使离苦恼亦能除灭不善恶业获正法利所言法者即四念处云何名为四念处耶观身念处观受念处观心念处观法念处若人不修四念处者为远离贤圣之法远离圣道若离圣道即远离甘露若远离甘露则不免生老病死忧悲苦恼如是等人我说终不能得离於一切诸苦若修四念处即亲近贤圣法者若亲近贤圣法即亲近贤圣道若亲近贤圣道即亲近甘露法若亲近甘露法即能得免生老病死忧悲苦恼若免生老病死忧悲苦恼如是等人即说离苦时梵主天遥知如来心之所
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