高丽国新雕大藏挍正别录卷第十八(3/6)
乐行犹若诸贤有眼之士持清净镜自照面此诸贤有眼之士自见面有尘垢彼便不喜恱便进欲止此诸贤此有眼之士不自见面有尘垢彼即喜恱清净自见已乐行如是诸贤比丘观而知住不恩润反复彼便不喜恱即进欲止此诸贤比丘观而知当我住不无恩润不无反复彼便喜恱清净白佛世尊境界行自见已乐行乐行已恱喜恱喜已身信行身信行已知安乐安乐已意定意定已知如真见如真知见如真已无厌无厌已无染无染已解脱解脱已得解脱知生已尽梵行已成所作已办不受後有知如真。
贤者目揵连如是说彼诸比丘闻尊者目揵连所说欢喜而乐(竟)。
止凾 佛说频毗娑罗诣佛供养经 西晋沙门法炬 译
右一经经名译主诸藏皆同而其文相国本宋本全同丹本大别似未知去取今按开元录云此经与增一阿含经第二十六卷等见品同本异译捡之国宋二本与彼全同即是彼经中抄出耳何为异译耶意者宋藏失法炬译本遂抄彼本部为此别行然彼增一即东晋瞿昙僧伽提婆译既抄彼经而云法炬译者何耶况凡是抄经非异译者开元录中曾被删去此何独存耶故今以丹藏为真本云又为看旧国宋藏者具录正经于左。
频毗娑罗王诣佛供养经
西晋沙门释法炬 译
如是我闻一时婆伽婆在舍卫城只树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱为人敬仰悉来供养比丘比丘尼优婆塞优婆夷大王大子群臣下至人民悉来供养具衣被饮食牀卧疾瘦医药尒时世尊名德远闻如是世尊如来至真等正觉明行成为善逝世闲解无上士道法御天人师佛世尊为众生说法初善中善竟善义甚深远具诸梵行尒时摩竭王频毗娑罗告诸群臣汝等严驾羽葆车所以然者我欲往迦尸拘萨罗国问讯世尊礼拜承事世尊出世甚难直亦甚难遇如来时时出世譬如优昙鉢华时乃出世世尊亦复如是亦甚难遇对曰如是天王尒时群臣闻摩竭国王频毗(颜色)娑罗(端正)教便严驾羽葆车往诣王频毗娑罗所便白王言车已严驾今正是时尒时摩竭王频毗娑罗乘羽葆车群臣人民前後围遶从罗阅城出以王威力渐渐往诣迦尸拘萨罗至舍卫城只树给孤独园乘车至城门从车下步往诣只桓至如来所犹如刹利王舍五威仪头面礼世尊足以手摩擦世尊足自称姓名我是摩竭国频毗娑罗王中之王是频毗娑罗王尒时世尊告频毗娑罗王汝是大王刹利豪族我是释子出家学道於此色身众德具足乃
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